关于歌莎小姐是“时身”这件事，安格尔其实之前就已经发现了一些端倪。
她外在虽为婴儿状态的瓷偶身躯，思维却透着超越时间维度的敏锐，加之歌者与羽森一族对其态度明显带着敬畏，种种矛盾早已暗示她绝非表面所见的“幼体”。
在安格尔想来，要么就是它生而知之，类似歌森镜域的天生神灵，所以才会折服他人；要么是某个大人物的分体，歌者与羽森一族敬畏的是那位本就成名的大人物。
如今答案揭晓，印证了他的猜想。
白瓷歌者的时身……
这样一位站在一界顶端的大人物的时身，也难怪无论是魔笛还是玫叶夫人，都对她敬畏有加。
“据我所知，能使用歌者名号的，皆是奇迹的创造者……”
“奇迹？”歌莎小姐一怔，发现安格尔说完后，还用一种敬畏的眼神看着自己，她似乎明白了什么，捂住嘴巴轻笑：“先生该不会是看过《歌颂者篇章》吧？”
安格尔：“《歌颂者篇章》？”
歌莎小姐目光看向玫叶夫人，后者立刻了悟，解释道：“这是歌森镜域一个名为奉族的小族群所编撰的书册，它们的力量源自于奉主的欢欣，所以酷爱拍马屁，讨上位者欢欣。”
“就像白日镜域的长惑族，可以从煽惑中得到力量。奉族则是可以选定一个或多个奉主，通过讨得奉主的欢欣，就能从中攫取成长养料。”
在歌森镜域，奉族所选定的奉主，自然是霸主族群：歌者与羽森一族。
它们为歌者编撰了《歌颂者篇章》，为羽森撰写了《黄金花园史诗》。
而且，这两本书籍还是期刊。
每过一段时间，里面就是各种对歌者与羽森一族的马屁与赞颂。
正常来说，这样的纯拍马屁的书籍是不可能受人青睐的，奉族又不笨，它们也知道纯马屁肯定行不通。
所以，它们从很早之前就开始改进。
在文学之中悄然的融入马屁，在事实新闻里暗中称赞，在虚构里明着捧主角——主角必然是歌者与羽森。
奉族的头脑非常灵活，其艺术性极高，它们的文学巨作哲思深刻；新闻事件切入角度清奇，且常常爆出爆款；虚构更是受到无数人追捧，歌者和羽森一族作为中的主角，肯定会更有代入感，也更欢欣。
所以，纵然大家都知道《歌颂者篇章》、《黄金花园史诗》就是他们为了拍马屁而搞出来的，可歌森镜域的各族依旧很买账。
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