这位说书的患者家族主动提出要把这故事讲出来，不停地向患者家族的打听，但这些亲人都没有在旁盯着，又不想让恩人受污，自然是天南海北的乱吹一通，于是形成了大量的版本，对着大量包打听开始说书，阿赐也被传得神乎其神，将吃瓜的圣手咋样排挤阿赐，咋样质问阿赐的那一幕添油加盐的说出没商量。
一夜之间，整个诸暨王城内都在谴责诸暨庵庐的医者以及众位参加诊治的圣手！
这一夜，以爆炸般的新闻在诸暨炸开了锅！
这一夜，诸暨子民了解了有位神医是位驸马。在诸暨庵庐出手救治成功了，感染瘟疫的病人一夜间便全部恢复了，而主治的阿赐驸马却连面都没露就离开了。
这一夜，诸暨人无不谴责诸暨庵庐的圣手不作为。
这一夜，诸暨庵庐的圣手们失眠了，盯着楼板到天亮。
这一夜，阿赐却摒弃一切杂念，修炼至天亮。锻炼结束过后，他与小蛮妞在餐桌上见面。接下来，收了一批名医，再总结前面开的药方，重新论证了方子的有效性，培训了大批圣手。
之后，阿赐便向允常告辞了，再和小蛮妞离开了越国，停走前，小蛮妞把防风氏舍利留给了允常，那里知道，之后的吴越战争，正如允常所预判的那样，这防风氏舍利却再次被吴国劫走了！
小蛮妞和阿赐一起北上回卫国了。
公元前500年（鲁定公十年）孔子52岁，子贡拜师已两年。这年，鲁定公用孔子做中都的宰官，这鲁定公用人的确不错，孔子做官也是有两手的，只用了一年,便搞出了些律条框框来治理鲁国，这些律条框框用处还是蛮大的，鲁定公也很满意，给他发了个奖状以资鼓励！
各处的官吏在鲁定公的配合下，都按照孔子这老头制定的这些律条框框来治理百姓,国家当然大治，由破败到繁华，开始欣欣向荣起来。
至于孔子以律治国有啥好处呢？先说这孔丘老头的一个弟子高柴，字季羔，也叫子羔，这人老憨的，忠厚得很，在担任卫国的刑官时，和孔丘老头一样为官清廉，执法也不会象其他人那样到处收受银子，有碍公平。
有次，有人犯了法，按这些律条框框，下令砍掉了他的脚。还发配他去守卫国的城门。过不了多久，卫国发生了蒯聩兴兵作乱夺自已儿子的王位那件破事，季羔也到他们父子吵来吵去都是自家内部矛盾，没必要去插一脚，便逃了出来。
季羔逃到了城门口时，发现守城门的人恰是那位被他砍掉脚的人。心
…。。