或许是因「游回印」神效特殊，南奕借法「游回印」，与借法其它术法神通不一样。
一般术法神通，都是短时生效。而「游回印」提前埋设用以记录坐标的“游回印”，则是需要长期维系。
南奕借法「游回印」，必须一直保持借法状态，才能持续维系“游回印”存在。
如果他解除借法，由他埋设的“游回印”，即会瞬间失效。
换言之，南奕埋设的“游回印”，相当于是临时坐标，不能长期留存。
此外，在借法期间，他与裘长生，还将共享“游回印”坐标。
也就是，南奕可以传送到裘长生埋设的“游回印”处，同时，裘长生也能传送到南奕借法埋设的“游回印”处。
因为长生真气与其他真气法脉不同，乃是以规则之力作为真气源流。
裘长生想修成长生真炁，也不像郭来、燕青云那般是将真气设法融入蜕凡道基即可。
所以，裘长生推演完善长生真气，并不需要废掉之前所修的《游神法》。
只是他这后面不曾投入心力在《游神法》上，「游回印」法种至今也只在黄阶中品，只能设下三枚“游回印”。
其中两枚，已经设在南山县和瀛州岛。
当南奕借法，并在客栈客房设下“游回印”时，这段时间一直待在洛宅之中的裘长生，亦在洛宅客舍设下他的第三枚“游回印”。
然后，裘长生直接传送到了南奕面前。
南奕之前，为了干扰孔谦的推算之术，将「莫测戒」放在了裘长生身上。
虽然南奕今天，是遮蔽身形悄悄进城，并且没有回洛宅，而是直接找了间客栈歇脚。
但没有「莫测戒」在身，南奕的安全感始终不高，生怕画诡阁中还有精擅推算之术的修士可以直接推算他的行踪。
所以他思来想去，干脆让裘长生与他汇合，然后直接合体。
合体之后，只能以一人之身在外行走，或本体，或分身。
南奕选择以裘长生之身在外，他的本体在一定程度上，就相当于不存于世。
再加上「莫测戒」傍身，防玄阶修士推算可能未必好使，但是防这凡世之中的黄阶修士，应该还是没啥问题的。
总之，在合体后，裘长生将本体衣裳这些收回，并理了理一身行头。
比如将「长生葫芦」变小后系在腰间，「长生戒」与乾坤戒，则戴在手上。
他如今已是蜕反
…。。