给我们带来生命的人，他们将我们带到这个世界山，赋予了我们血肉之躯，从小言传身教，从思想层面深刻的影响着我们。
而在这种影响下，我们早已潜移默化的被影响，那么也就不存在该以谁为先的道理了。
我们的思想是在父母的影响下形成的，判断是非对错的标准也是与父母相同的，在这样的情况下，父母的言行在我们的眼中自然就都是对的，压根不存在对错之分”
杨量其实也是在说歪理，他所说的这些和刚刚栾安的理论其实是一样的，偷换概念的程度某种意义上来说比栾安还要过分。
不过这种程度的诡辩就已经能难倒这群小朋友了，他们一个个抓耳挠腮的，一时间不知道该如何应对了。
最后，还是小胖赵厉鼓足勇气，举手发言道：“我认为，杨量说得不对”“即使圣人说，百善孝为先，那也不能因为一个孝字就失去了判断对错的标准，如果说大家全部都以孝顺赖衡量对错的话，那还要律法做什么呢？
父母做错了事情有律法来惩治，难道我们还要觉得律法是错的吗？”
小胖子果然会抓重点，他不去说杨量说得为什么不对，而是另辟蹊径，从另外一个角度来反向证明自己的观点。
果然，赵厉发言结束后，他那一边的小孩就开始叽叽喳喳起来，不一会儿，就有许多个小朋友陆陆续续的举起手要发言。
他们以自己生活中遇到的事情为例子来证明自己的观点，一时间讨论的十分激烈。
而支持百善孝为先的观点的小朋友一时间抓耳挠腮起来，他们之所以选择这个，更多的原因是报团支持栾安，哪里还会去真的思考呢。
最后毛恒才拍了拍手，扯了扯小胡子，呵呵的笑道：“大家讨论的这么激烈，看来心中也有了结果。”
“就像赵厉说的那样，即使圣人说百善孝为先，那也是建立在善这个大基础上，做人要明辨善恶是非，父母也是血肉之躯，有时也会犯错，我们并不能完全以父母的行为为准绳。”
他顿了顿，接着说道：“所以啊，我们如何该如何学习明辨是非呢？
最好的方法并不是模仿父母的言行，而是通过父母的言行来反思，以现实为鉴，才能培养出好的品格啊！”
说完，毛恒才就让大家收拾收拾下课了。
杨量默默叹了口气，果然还是不应该低估古代人的思想觉悟水平，要是今天自己支持的是赵厉那边的观点，那肯定会收获一波情绪值，说不定今天就能
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