仕。”
“不是，我是问你什么境界？”
陈东来微微躬身道：“前日刚入从仁中境。”
西林从仁相当于武道小宗师，两者区别在于武者身体较纯粹的西林人更加强大，不过一个正宗的西林人，浩然气也无比刚正浩然，即便近身搏斗，能否破开浩然气也是一个问题。
所以在同等境界上，武者与西林学子要想分辨胜负，单从境界上看绝对是错误的行为，根本无法做出判断。
而南边阳州上自称的神族后裔，他们修行的乃是神辉，这种东西人族是无法感知到的，对于人来说神辉就是虚无缥缈的东西。
他们有一个境界也叫做感知，如果进行对比，感知境相比武者小宗师，小宗师是非常吃亏的，因为人族的内气在抵抗神辉的侵蚀上有着天然劣势，有学者分析认为是因为人族身体结构不同的原因。
不过也有少数几个人，他们独特的内气，并不畏惧神辉。
比如大临剑首冯子剑的七叶剑气，还有北方刀圣的寒刀也不畏惧，这两人算是现存世间，人族中的异类。
或许人族之中还有隐藏中的强者，不为所知。
不过浩然气面对神辉，因为其浩荡世间的浩然之意，即使面对神辉，也不会显露任何颓势。
因为这个原因，阳州神国在对比大临高手的时候，往往都会将武道修行者折算成半个，譬如太初宗主吾令修，他已入武道巅峰境界，距离登顶一步之遥，不过在天启境界的神辉者眼中，他只能相比天启初境的神辉者。
当然，这些都是但论神辉，内气，浩然气的属性，并不代表武道巅峰的修行者就一定打不过天启上境的神辉者。
不过武道一途，据说登顶的人便可立世不败，当然这只是武道修行者们的推断或者说臆想，那个境界因而被人称为不武而胜之境，不过古往今来，从未有人达到。
听到陈东来的境界，苏祠颇有些意外，因为西林外派在这种小县城的主事，一般也就初行上境。
看来神国真的是要搞事情的节奏啊。
“好，”苏祠轻轻拍了拍陈东来的肩膀，说道：“那你带上二十个已入初行的，今晚埋伏在县衙之外。”
陈东来躬身称是，随后一番寒暄，苏祠离去。
回到客栈后见了鹿儿召见的太初宗在此的管事，只是一个开元中境的武者，年龄却已经上了三十。
不过苏祠也没多意外，如今太初收缩力量，很多地方都已经撤销了，这里
…。。