产生的诟病和不满意见，也是空前的。
现场骚动差点险些失控的安全问题，让官方深感后怕，表达了不满。
民间的反馈声音，则主要集中在大众群体对于模特们服装暴露程度，和演出节目的前卫曲风，十分不习惯。
许多保守人士，认为这两场表演的胸肩过于袒露，紧身裙的大腿部分开衩太高。
还有就是对于张嫱浓妆艳抹，烫爆炸头，在舞台上穿紧身裤和贴满亮片的衣服的造型，以及她又蹦又跳的迪斯科风的歌曲，感到特别另类，觉得无法接受。
许多人都惊呼，怎么上面居然允许这样的“资产阶级精神污染”登上电视屏幕？
实话实说，这样的舆论压力下，如果要不是皮尔卡顿公司是主办方，而且演出服装和助兴节目又是大师本人亲自批准拍板的。
换成国内任何一个单位，谁承办这两场演出活动，下场都得凉。
组织方绝对扛不住这么广泛的质疑，上面必然要追究相关责任。
弄不好啊，今后这模特大赛就别办了，彻底散摊子。
可就是因为“远来的和尚会念经”，皮尔卡顿公司作为法国知名的国际品牌，在国内服装领域的地位已经被神化了。
大师因为在国际时尚行业地位显赫，又屡获大奖，本人专业素养和声誉也无人可以质疑。
皮尔卡顿为此专门召开了一次记者招待会，大师从服装专业的角度解释了一下，顺带还给国内普及了些许国际上迪斯科的流行趋势，社会上的噪音和干扰就立刻降低了不少。
谁让国内的时尚业就是人家给传进来的，手把手教会的呢？
国内的服装业，实在找不出一个足够份量的人物能跟大师叫板的，或者说能平等论道的。
甚至因为今年在金陵刚刚发生了一起美院的人体模特被逼疯的悲剧，不乏有服装行业的从业人员和艺术院校的师生，主动替大师站台发声。
这些人齐声抱怨国内思想太守旧，排斥一切外来事物和新兴事物。
有人还借用了刘海粟大师的话，说“关于模特的斗争，七十年前就在华夏大地上掀起过一场轩然大波。七十年后的今天，模特的处境怎么仍然这样艰难？这说明我们反封建的任务还十分艰巨。”
随后，社会舆论就发生了奇妙的转变，支持与反对的力量开始此消彼长。
这种时候，或许是考虑到皮尔卡顿公司进入内地后，对于国内纺织业和服装业的发展，确实贡献颇大
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