从郑文修谈论理学和心学开始，李承乾就一直处于既震惊无比，又浑浑噩噩的状态。
他非常惭愧地发现他根本跟不上父皇和郑文修的节奏。
要命的是，哪怕他们俩解释了，他一时间也难以消化。
这是因为读书太少了？
很显然！
回想先前他还对孔颖达各种不耐烦，他真有点后悔。
但凡他多学些，在刚才郑文修讲述新学说的时候，他能够像父皇那样引经据典佐证一下，那也必然会让父皇刮目相看啊！
另外，通过这件事，他还意识到自己在智谋和统御方面的严重不足。
郑文修虽然还没有进一步阐述什么叫“贿赂皇上”，但是他已经看出父皇似有所悟了。
这就是差距啊！
留意到李承乾有些沮丧，郑文修拍了拍他的肩膀，笑着道：“你想啊，皇上虽尊儒，或者干脆说自从汉武帝听从董仲舒的谏言，罢黜百家，独尊儒术之后，历朝历代的皇帝大多尊儒，这让儒家和儒学独树一帜，独领风騒，成为一股难以撼动的势力……”
“这说明儒家学说有能够服务他们统治的东西，推出新学说，能够强化这一点不说，而且还能分化儒家这股强大的势力。”
“考虑到现在山东士族，也就是五大士族又都对儒学尊崇备至……”
听到这，李承乾恍然大悟，指着郑文修好一会儿都没有说出话来。
缓了又缓之后，他慌忙道：“我明白了！你的意思是五大士族很有可能会因为理学、心学而产生分歧，甚至内斗！”
“聪明！”
郑文修狡黠一笑道：“儒家分成三派，士族势力必然会随之发生改变，甚至内耗。不出我所料的话，五大士族一直都是皇上的心头大患，但皇上也无计可施。”
李世民也彻底明白他的套路了：“你的意思是皇上还可以像以往一样尊儒，但利用这三派之说让儒家内部发生变化，不仅影响儒家，还影响士族大家，特别是山东士族，从而强化权柄，让他们全部为皇上所用？”
郑文修第三次向他竖起大拇指：“就是这么个理。怎么样，我这‘以儒治儒，以儒制士’之策，算得上一个高招吧？”
何止算得上啊！
李世民都要再次惊为天人了！
这种方法他是怎么想出来的？
他两眼放光道：“皇上是聪明人，一定很快就能看出这一点。文修小友，你这贿赂得好啊！”
…。。