操作谋划的空间。
楚娥有些恍惚，能被青龙神将收为衣钵弟子，还能得东伯神使青睐教导，这样一位少年，将来必定是要站在世间巅峰的。内心不由感叹道，命运给陈国一记重击，转眼上苍就给予些希望，这算是天道盈亏补偿吗。
南公的内心不平静，只是特意压下，让楚娥感受不到而已。老者在抚须沉思时，同样想到天道无常盈亏补偿，若真是如此，那就更玄妙神奇了。内心不由想道，得收集些少年的信息，才好针对部署拉拢行事。
编外话：关于西周的城邑规模。宗周镐京，其实有三部分构成，即最里面的宫城，外面的王城，以及最外面的外郭城。宫城是天子居住、朝会的地方，王城是卿大夫、士和国人居住，政府部门、国家设施啊什么的，王城是正方形，中心为宫城。外郭城就是最外围，野人、奴隶之类居住生活场所，不是很规则的正方形，是根据实际地形走势而来的。
关于天子城十二里，那就是指外郭城，天子城九里，那就是指王城九里。西周九里相当于今3.67公里，十二里相当于今4.9公里，看的出来城邑规模还算是很大。宗周丰镐、成周洛邑（这个细究有点复杂）以诸侯国都邑都是很讲究布局规格的，卿大夫们的城邑也是，但方国的是另一套，而许多卿大夫封邑也讲究因地制宜。
冕旒liu，冕起于黄帝，经历五帝时代，至夏时已初步成型，过商至西周已成我们熟悉的冕旒（简单大气到复杂繁琐高端大气的过程）。旒liu就是前后的玉串，夏时大概前十后十（符合当时历法），商初中期大概是保留用夏礼，殷商时有改变，或许前十后十二或前十二后十（没有研究，纯大胆猜测，因为历法变更），西周就是完善为天子前后十二，诸侯九，卿大夫七，大夫五（诸侯国六卿只能七，子男诸侯国六卿只能五），数量大小长度皆有规格。
另外天子朝会时，卿大夫是不用戴冕旒的，但一般来说大周六卿都是诸侯兼任，所以他们可带冕旒。所有人都带冕旒参加的，只有祭祀大典，在礼法分封的封建早期（夏商周），祭祀才是最神圣的。等政哥一扫六合之后，已经在淡化礼法分封，玩郡县中央集权了，所以后来的封建王朝里，冕旒就成了帝王的专属。