是有封地的，但和正常的封邑不同。大概属于兼任挂职，每年有一次封地巡查和进贡天子，其他时候基本不在封地，并不参与封地的日常管理”。
粟栎皱眉说道：“这么说骊戎们作乱，我师傅还得背负罪责，虽然他平时不管理封地事务”。东伯抚须说道：“话虽如此，但你放宽心，骊阴戎不会轻易作乱的，有律属神将封地名头顶着，生活那是非常惬意，何来作乱心思啊”。粟栎有些不解，在东伯解释下才明白过来，自己有些想多了。
神使和神将的封地，不是永恒不变的，随着你犯重错或离世，是可以被天子收回或改封的。日常不参与管理，当地人就有很大自制度，只要敬畏天子奉守周礼，一切都没问题。比起那些备受猜疑打压的戎夷人来说，这样的待遇可谓不敢多求，又怎会作乱而自掘坟墓呢。
东伯抚须说道：“戎夷人也想融入大周，但希望有所保留，这无可厚非，毕竟需要很长时间，才能完成彻底融合。但这也是大周朝堂的忌惮所在，时间长意味着变数很多，尤其是骨子里的传统，强者为尊以勇猛武力说了算，这是非常不安定因素，划在某一神使或神将名下，算是平稳地解决办法”。
方国无疑才是最好的办法，但京畿道内是不允许方国存在的，必须加以册封纳入礼法体系。如骊山戎这种，采取拆解分化拉拢，小部族纳入封国或卿大夫食邑，大部族赐给青龙神将名下，就能很平稳的完成融合。大周太子班师回朝，骊戎自当遵循礼法，迎接犒劳和参见，青龙作为名誉上司，自然得带人去拜见太子。
粟栎好奇问道：“先生贵为神使，不知封地又在何处”。东伯抚须笑道：“老夫封地自然在齐国，淄水之畔子庄是也”。粟栎问道：“有师傅的大么”，东伯抚须道：“没有，很小的一个庄邑而已”。少年有些不解，东伯这才说道：“齐国故地是家祖封邑，老夫真正的封地在曹国，济水汇聚大野泽畔，夷人居多”。
粟栎吐槽道：“社稷谋略真的是太复杂，先生封地居然是曹伯国，距离神殿也太远了”。东伯抚须道：“知足吧，神殿中人本就不该如同世俗诸侯，唯有北君封地在附近，这是因为历任北君皆出自大周宗室缘故”。
粟栎问道：“这么说，将来我在陈国边境弄块封地，也是很有可能的”。东伯抚须说道：“这得看你是否已放下了仇恨”。少年陷入沉默，东伯也不催促，这问题一时难以解答，很多时候世事就是如此无奈，天子在划分时考虑因素很多，少年顶多在出生地河口拥有一个庄邑，封地铁定在其它大周需
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