饮而尽后，南公抚须道：“东伯老头，可有不快？”。
楚娥有些震惊，倒酒的手短暂抖了一下。东伯微笑以对：“朝堂社稷权谋博弈太过复杂，老夫出不上力，何来快与不快，你这老头消遣人，坏得很呐”。南公也不以为然，抚须说道：“老夫也不过看清大势，借机发难罢了，邰子候送我财宝礼物，那都是去年之事啦”。
编外话：申候（姜姓）和西戎关系很深，西戎各部族同样遵从神农氏（姜姓）及炎帝（姜姓）。总体来说，西戎各部族和华是有很深渊源的。周宣王时，讨伐的申戎（米脂北），应为申方国，即戎人建立的方国。这年后半段，还去河东讨伐姜戎（炎帝后裔自居的姜方国），结果千亩大败，南国之师尽毁（为楚国的北上扩展扫清了阻碍力量）。
东夷西戎南蛮北狄。东夷和华一直不间断融合，西戎深受关中、炎帝（早期华）影响，只是相比华夏进程较为缓慢，这俩和我们渊源很深。不是夷人戎人就都是游牧民族，早先时候刀耕火种，是满足不了人们生活需求的，渔猎采集等也是重要补充。我们是后来耕种技术越来越发达，才显得生产比重大，成农耕文明的。西周时期，夷人戎人和周人杂居混居，就是夷戎部族聚集地，也是有耕种的。
南蛮是相对独立的文明，由于早期黄帝剥离蚩尤系，造成后来不少犯错的部族都流放南方，也直接或间接的造就了独特南方文明融合，和中原大一统文明相比，有点像却稍微落后。北狄才是真正意义上的游牧名族总称，不是所有北狄都是白人，龙山文化的北族系也被化为北狄行列。
最后说下火爆的三星堆。古蜀地区在五帝时代，就是独立文明区域，同样有逃难而来的中华文明慢慢融合，形成自己特色的文化。早在黄帝时代，这种独立文明有古巴蜀地区、汉江流域、长江下游地区、淮河流域、北方文明体系、黄河上中游体系，都是独立存在的，影响融合很漫长。想想黄帝击败蚩尤，到东周春秋才消化掉东夷融入华夏，就知道那些远离中原地带该如何漫长了。
所以考古发掘五千年前，中原外围地带有城邦文明（或许和我们的中原文化不太一样），就一点都不奇怪了。我们标榜五千年文明，真不是张嘴乱说，只不过缺乏考古证据的持续连贯性，而这是可遇不可求的。