易经》，实乃千古名句，后世的清华大学就以此为校训，用在此处勉励蒙童自强，教化乡人德行亦是恰到好处。
这三副对联第一幅励志，第二幅勤学，第三幅养德，各有侧重。
三副对联写完，展示与众人观看后，张籍再做劝学被碑文一篇，这一篇文章，张籍来时就已经想好了。
当先一句“书非借不能读也……”此一篇乃是改自袁枚的《黄生借书说》，修改之后的名字是《借书说》。
这篇碑文以“书非借不能读也”的观点，劝勉乡亲族人不要因为条件不利而却步不前，只要有志向，有决心，不利的条件，反而可以催人奋进，取得成绩，也提醒人们不要因为条件优越，而贪图安逸，养成不求进步的恶习，要珍惜时间，珍惜拥有的学习条件，好好学习。
这篇文章一出，村中除了张老夫子能深解其意外，其他人都只觉其中高妙，但是半知半解，颇有些对牛弹琴的感觉。
三副对联一篇文章完成后，张大户将之交于一个家仆，命他速去寻石匠雕刻。张氏族人的祭祖就在这几天，不得不抓紧时间。
……
三天后，随着远近各地的族人回归仓上村，张氏一族再次祭祖。
张籍和张父来到祠堂是，祠堂大门前还竖着一座功名旗杆，大旗招展，远远的就能瞧见。
及的近前可见那条石底座上的两块大小一致的旗杆石，旗杆石还刻有“万历十年壬午科乡试第一名解元张籍”的字样，周遭饰以仙鹤云纹，上半部同一位置开了个菱形的孔，里面固定着一根直径约三十厘米高约三丈的杉树长杆。
在这长杆上方有一个斗状物，被称为旗斗，这旗斗可不是想装多少就装多少的，也是有严格的规制的，一般而言，贡生也就是乡试副榜上的人物，是没有旗斗的；乡试中举人则可以有一个旗斗；殿试中考中进士者可以立两个“旗斗“的旗杆；如果考中状元，家乡就可以立起三斗的旗杆；如果祠堂前立起了四斗旗杆，应是本族子弟中有人受封赐为朝廷一品高官了。
牌坊碑文这两样张籍是知道的，但是对这旗杆石张籍倒是头一次听说，问了身边的张义先，才知道这个也是用来标榜身份、光宗耀祖的，
上次来的几支族人，见到解元牌坊，和祠堂外的功名旗杆和祠堂内的碑文，全都是连连赞叹，此刻的族人们也没有了远近的嫌隙，因为族中出一解元郎乃是举族的大喜事。
张父和张籍一样都是祭祖中的主角。张籍还好些，张父自打进了祠堂
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