鲁懋观看着他：“你是觉得矫枉过正吗？”
明翌反问：“钜子觉得呢？”
“矫枉必须过正！”米夷出声道：“不如此不足以打散‘钱墨’之心。我们拖到今天才来召开这尚同会议，不也是想多看看钜城在冲突下的变化吗？”
她随手取出一根铁条，将它压得拱起：“我们把铁条弯到这个程度，正是给它留下回弹的余地。”
然后一松手，铁条瞬间绷直。
明翌的投影有些模糊，但他的声音很清晰：“当你说出‘矫枉必须过正’这句话，伱不会只是把铁条弯到微微拱起的程度。你这句话传到下面去，他们一定会把铁条反向折断。”
米夷道：“反之亦然！当你觉得贡献可以掩盖错误，那些错误就永远不会被正视，只会在往后的时间里，愈演愈烈。这根铁条永远也直不起来。”
眼瞅着这两位的讨论有趋向激烈的架势，代表墨贤‘良杞’的木鸢，换了一副语气：“看来两位有‘矫枉’的共识，只是在程度上有争议。但要我说，米夷只是‘激烈’，还远远够不上极端。如果舒惟钧在这里，听到钜子不肯否定钱晋华的全部，说不定转身就走。”
墨家太古老了。万万载的时光冲刷太多支流，哪怕同为“旧墨”，内部也有不同。
如果说鲁懋观是“崇古”，舒惟钧就是“泥古”。那是个事事都要因循墨家最初规矩，不容许有一丁点改变的人。
“尚同”会议的参会人数，一般都是十一人。
钱晋华死了，鲁懋观替为钜子。鲁懋观原来的席位，也有其他人顶上。但之所以现在还是缺席一个，少的正是舒惟钧。
舒惟钧常年不在钜城，甚至不在现世。他行走在诸天万界，身体力行，砥砺武道，传播墨家的思想。
在钱晋华当上钜子、推行‘钱墨’之后，他拒绝再跟钜城联系，是一位性格非常鲜明的武道宗师。
鲁懋观慢慢地说道：“舒惟钧有舒惟钧的想法，良杞有良杞的想法，鲁懋观有鲁懋观的想法。分歧一定会产生，但最后我们还是要团结往前走，这正是‘尚同’的意义。”
“他不来，就等于同意所有。”有着铁一样的黑亮肤色的米夷说道。
“现在好像都反对钱晋华了，似乎他什么都不是，但是当初支持他的人也不少。我有时也感到很困惑。不如直接说共识吧。”架桥的远端，一个钢铁所铸的人形走近了，铁靴和铁架碰撞，是铁和铁的交响。
他的声音也是真
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