儒，抱婴而归，言其孤儿也，流民遗山郊。取名斋雪，随姓为吴。”
“斋雪幼即卓异，读经自通，非书不枕，能梦中得字，人言‘天授’。”
“十三岁泛舟学海，流连忘返，曰‘吾为此醉’！乃大饮，倒卧其中……”
“……南山书院亡。吴披发恨血，乃提剑……”
他在诵读吴斋雪的“传”！
他所吐出的这些声音，这些文字，仿佛雕刻人物的刀，一字一痕，令他身前的吴斋雪如此生动。
吴斋雪的投影，正在向真正的吴斋雪靠拢。
七恨的超脱道路，将要和魔祖既定的命运，发生最直接的对抗。
左丘吾的准备不止如此。
那环绕囚室的竹简墙中，于此刻跃出一个个文字，衔尾相接，便如幼龙，腾飞在空中。龙吟于室，但见此句曰——
“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”
此句出自《典论·论文》，讲的是文气。
现行的儒家三十六般文气，便由此发源。
此句一出，龙吟一起，那愈发生动的吴斋雪，如受雷笞，天灵处有白气飞出，一贯如虹。
左丘吾自己也随之变化，头顶疯狂地涌出白气，滚滚如大潮落。
这条文龙是一座古阵式的显化，乃左丘吾自一上古残篇得来，得时只有残纹，补完后远逾当年……其用处在于汲取文气，早就布置在书院的历史里。
左丘吾是自己奉送文气，吴斋雪是在尚未睁眼的这一刻，被强行纳取。
这是……属于史家名儒吴斋雪的文气，拔将出来，是动摇其作为史家修士干涉历史的能力。这些文气白虹在囚室之顶变化，聚成了一个“乾”字。
乾为上也，欲逃不得。
属于史家宗师左丘吾的文气，则似大潮扑下，滚滚于囚室之底，又凝为厚土，聚成了一个“坤”字。
坤为下也，托举万事。
乾天坤地，其势乃成。
左丘吾淡漠地背诵着吴斋雪的纪传，手背却冒起青筋，掐着圣魔的脖子，将其高举——
天地之间的文气交汇，交缠如炼，在这即将归位的圣魔君下方，结成了一座铸炉。
文火沸焰其间，时光流动于外。
“这是……”秦至臻眼皮微动。
孝之恒也有些动容，出声解释道：“此即十万载文气所铸，当初儒祖留下来的炼魔圣法……【天地时光炉】！只是左院长
…。。