宋淮抬手将这些声音都压下，静静地看向殿中。
此时一众论道者，只剩白衣吴斋雪和黑衣七恨对峙，但那一片空空荡荡的坐席里，却还有一个白发老者，正冠而坐。
是道历一三二一年的旸国太傅孟宣，更是道历三九四六年的末旸之民……颜生。
他没有被黑衣七恨随手拂去，因为他身上有一层历史的照影。贴于金衣，如同饰纹。
这层照影叫宋淮明白，颜生和他一样，于这场龙华经筵里，负有一定的历史责任，受庇于某种无上的力量。
颜生将戒尺拿在手中，一手撑着书案，慢慢起身：“龙华不过是一棵树，弥勒不过是未来的一种。非龙不华，非弥勒不未来，是何等狭隘，已自绝于未来！谁说蝼蚁的未来不是未来，谁言芸芸众生，不能见道于龙华？”
“敢问你七恨，若无魔功朽替，成鲤龙之变，今日的你，难道不是蜉蝣？未曾摆脱魔祖命运时，失去一切的你，难道不是蝼蚁！”
“你选来替道的楼约，所求皆成空。当年的你，不也一无所有吗？若蝼蚁无龙华，你当年不必争，今日不必论！”
他并没有举世无敌的力量，但腰杆挺直，意气甚壮。因为这正是他相信的道理，也是当初末旸太子的政论——芸芸众生，皆可为龙。
他又抱尺而拱手，对着皇帝的方向：“敢问陛下——屡证其极，弄潮时代，是否跃于方外？真我自囚，天下无敌，莫非守于方寸？当不当得起陛下这一句‘飞龙在天，章天之华’！？”
宋淮面无表情：“当下无此君，或他在龙华？”
的确，颜生所描述的那个人，并不属于道历一三二一年，而是立身在未来。
“他为陛下所见，也在人心之中。”颜生昂然在殿中，步似龙行。
他受姜望托举，来到这一年的龙华经筵，想要看一眼旸国的未来。但那场大火之后这么多年的孤旅，他也早已明白……往事不可追，而旸国的未来，已经埋葬在过去了。
“向来说中央大景，是永恒大日，悬于天京。”
“有个自号‘昭王’的，他的理想也如日月永悬。”
“今日我们旸国，也总说日出东方。”
说到旸国，他微垂眼皮，有几分苦涩和释然，但又昂起头来，语带振奋和骄傲：“但放眼当世，究竟谁才像那轮灿阳呢？”
“人心或许有答案！”
为白日碑，是太平山，作长河镇，焚万古魔。
是
…。。