古籍上所记载关于五音的三分损益之法可谓是言简意赅：九九八十一以为宫。三分去一，五十四以为徵。三分益一，七十二以为商。三分去一，四十八以为羽。三分益一，六十四以为角。
因此，下至戏班的乐师，上至宫廷的乐正，说起五音来，不说“宫、商、角、 徵、羽”，而是说成“宫、徵、商、羽、角”。只从这当中排列的顺序来看，一听便知是否内行。
三分损益包含“三分损一”、“三分益一”两层含义：“三分损一”是指将原有长度作三等分而减去其一份；而“三分益一”则是指将原有长度作三等分而增添其一份。
黄钟之音与“三分益一”产生律的为阳，六阳律，即“律”，包括“黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、亡射”；用“三分损一法”产生的六阴律，为“吕”，“六吕”包括“林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、中吕”。阳六曰律，阴六曰吕；合称律吕或吕律，此即十二律。
可是，这当中便出现了一系列的问题：所谓的“九九八十一”原本自然是指的竹子的长度单位，而如果现在换算到龙筋之上，应该是多少长度呢？又应该是以什么为标准的长度呢？是单纯的“吹奏孔”龙筋绳结的长度，还是需要另外加上星刺龙舌的长度？
“如果以星刺龙舌的长度作为这个‘九九八十一’，即相当于是一个标准长度，以星力凝聚于龙舌全长的情况之下定为所谓的‘宫’音......按照三分损益之法，再将星力凝聚的长度对应于徵、商、羽、角这四音......似乎也可以得到所谓的‘五音’。而如果再细分一些，将龙舌分别按照三分损一以及三分益一，即可得到十二律......”
“每一个龙筋绳结内的絮纹，可以拆分为许多小段，那些小段絮纹当中如果对应十二律能够部分或者全部或者重复而达到协震，则相当于每一小段的絮纹对应十二律其中一律，这样一小段一小段絮纹的音律连贯起来自然就有了一大段的‘旋律’；而‘石流星’一上三前二后的六孔内的絮纹再按照绳结打成的先后顺序连接起来，相当于是六大段的‘旋律’连接起来，这样便得到一首‘曲子’......这么一首‘曲子’，便是‘燚流星’的饰纹？”
吴星半信半疑的招出龙舌来，正准备按照自己刚才所说的这个思路尝试一番，灰霾之中传来了龙大人的声音：“西塔外围警戒点的烽火台已经接连告急......这‘石流星’的第三种用法，便算你过了。”
龙大人的话，吴星虽然听进了耳里，却一
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