产物，还没等他说话，尚敬学着张石川一拍脑门：“大哥，光顾着摆弄火铳，忘了正事了，奄美大岛的死难者家属都已经到了那霸，你看怎么安置？这荒岛还没定呢……”
张石川也一拍脑门，得，忘一干净。
当时脑袋一热，本着要对幸存者负责的态度让这些人都放弃了自己的家园和土地坐船来到那霸，可是什么都没安排呢，这几天光忙着四处勘察矿藏，又做出了元化一式，如今人家来了，衣食住行该怎么办？
看着张石川一脸窘迫，尚敬非但没觉得自己这个便宜大哥丢人，反而觉得更平易近人了——原来大哥不是神，也是有血有肉的人。
他这么为了琉球操劳，难道这安顿幸存者的事情还要大哥费心吗？毕竟这是自己琉球国的地盘。
“大哥，我倒是觉得久高岛其实挺合适的。”
“久高岛？”
于是，张石川又被普及了一次琉球知识，关于琉球神道教以及圣地久高岛。
琉球神道是琉球的传统宗教信仰，因其崇拜龙宫和御岳，所以又称为“龙宫信仰”、“御岳信仰”。闻得大君是琉球神道最高级祝女（神女）的称号。
在琉球第二尚氏王朝时期，闻得大君一职由国王亲自任命，为高级神女三十三君之首席，掌管琉球国的最高御岳斋场御岳。现在的闻得大君是尚纯王之妃毛氏，童名思户金，也就是尚敬的亲娘，于康熙四十二年（1703年）就任。
久高岛是琉球群岛中的一个小岛，位於琉球岛东部的海域上，距知念岬5.3公里。久高岛为一东北-西南走势的细长小岛，面积1.38平方公里，海岸线长7.8公里，地势平坦。
在琉球神道教传说中，天帝命琉球开辟之神阿摩美久降临於久高岛，并创立了琉球群岛。因此久高岛被琉球人当作圣地进行崇拜。
每当闻得大君就任之际，国王由闻得大君陪伴，来至岛上进行礼拜。後来国王的巡礼活动在向象贤的改革中被废止，改为在斋场御岳对久高岛进行遥拜。
1673年，改为由国王委派的代理人进行遥拜。
“也就是说，久高岛上住着的是你的母妃？而且，外人不能轻易登上久高岛？”
“是。我想以让这些失去亲人的奄美大岛民众上久高岛为他们的亲人起伏，让闻得大君给他们赐福为由，将他们都送到久高岛上，大哥在上面训练你的新军绝对没有人打扰。而且久高岛上有空房可以供他们居住。”
“这……方便吗？不
…。。