为历史。
世人自此对着天上神面俯首称神，后称之为“无上神”，认为是无上神怜悯世人遭受诡异之灾，故而从神界降临人间，俯瞰世间，震慑诡异。
而后，人们也发现也许是无上神的出现带来了灵气，有天赋的人可以通过沟通无上神进行修行获取能力，抵御甚至解决诡异。
于是，宣文帝组织起一批修行者将大部分遗留在各地的诡异消灭，不能消灭的就赶至北境，筑起高墙，称之为“长城”，并在各地建起织造院，归京城织造总署统管，旨在解决各地的诡异问题，保护百姓安宁。
这红袍中年文士便是来自京城织造总署的按察使大人，一面喝茶一面点头听着，对下头的小动作恍若未觉，含笑道：“这些情况上头也是一直看在眼里，这些年来，梨县织造院在织造署体系中从二百八十九名升至二百三十八名，庸之你可是功不可没呀。”
院正心中狂喜，他姓张，名显，字庸之，上峰以字相称，那是跳过了寒暄阶段把自己当成自己人了啊，连忙笑着称不敢当。
若能得大人青眼，或许此次考评便能得到京城述职的机会，说不得就可以往上升一升，离开这个鸟不拉屎的梨县。
“说来，上个月梨县织造院提交上去的那篇文章，叫什么来着？”按察使大人突然提到。
张院正满腹疑窦，最近，他似乎没往上递交文章啊？
柳笙闻言，倒是心下一咯噔，应该，不会是吧？
按察使大人一拍脑壳，说道：“对了，叫《器物型诡物的解析路径分析——基于梨县库存诡物的研究》，写得真好，连官家也是赞不绝口，还叫我此次来梨县要好好瞧瞧，学习梨县经验，特别向庸之学习是如何挖掘人才，发展研究工作的。”
他说着在腰间一抹，从储物袋中摸出一卷崭新的《修行理论》，递给张院正。
这文章，他张院正也没瞧过，能学习什么发展研究工作呢？
张院正强笑着接过刊物，心里却在咬牙切齿。
而柳笙抻着脖子，盯着院正手中的刊物，心中有些小紧张。
这文章正是出自她手，乃她入织造院这两年以来的研究所得。
她曾呈给张院正，但张院正说近日公务繁重，准备押后再看，押着押着就压在桌上卷宗文书的最下层，抛之脑后了。
于是柳笙只好自己找了唐国关于修行研究最前沿、影响因子高达十以上的刊物《修行理论》的送稿信灵自己发了过去。
信灵
…。。