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第一百零三章 蛊毒

作品:活见鬼作者:吴半仙
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数,手段残忍,独自就成了一脉奇术。

由于制作此物以虫子最佳,基本又盛放在一个盅或罐里,是以称作为‘蛊’,本来,此术开始南方群山各族里发展。第一次扬名天下,甚至在史书上留下重要记载,就是汉朝武帝的巫蛊之祸。以后世的看法,此乃政治争斗下的人为惨祸,至于巫蛊之术,不过是借其名头罢了!

不过,据野史记载,实际上此事确有其事。

秦后汉朝建立,政治清明,经文景两帝治理,无论领土,文明,都达到东方文明前所未有的高度。这些擅长巫蛊一术的人才,当时也想建功立业,为世后留下这一学术,传承下去,为万世颂扬。

这些人进入长安城,依附权贵,或进入士途。当时有一名巫蛊术的大家江充,进入朝廷后,不但担任进行要职,并成为武帝的宠臣。后因政治斗争,江充陷害丞相公孙贺之子公孙敬,被其告发下巫蛊之术,以咒武帝,并与公主通奸。后公孙贺父子下狱死,公主和几位皇亲贵戚,皆连坐被诛。

武帝大怒,于是就就命江充彻查巫蛊一案。江充本与太子向来有嫌隙,遂趁机构陷太子。太子和皇后起兵反抗,此举完全触犯龙之逆麟,皇后和太子在兵变中失利,后来相继自杀。后来,武帝醒悟了过来。有感于此,后夷江充三族,杀死相关人员。

并且,武帝运用了朝廷力量,将整个长安城的巫蛊之术,还有相关人员,清理个干干净净。

残余的巫蛊术人,只能逃回南方群山内,得保此术不灭。

后来,这些人与南方各族通婚,巫蛊术也彻底南方各族的风俗文化当中。历史上,几乎出现在中原朝廷,都被视作灾邪之术,无不被当朝朝廷严令禁之。

长久下来,巫蛊术彻底在南方各族杂根,发展成完全不逊色道家术法,甚至在当今后世中,一举超越颇为式微的道家术法,成为东方三大邪术之一。

而我们面前的这个坐棺,亦为少数民族巫蛊术的一种。

江碧瑶给我说,这个少数民族,也曾经兴盛过,时间就在元朝。

“又是元朝?”

我一听,倒是有些好奇。

江碧瑶告诉我,这个少数民族一直在南方群山内,由于人数向来较少,俗习惯,和各族也有差异。但后来不知怎么,有一个宋人无意间进入这个族里,并与一名此族女子通婚。

此人完全学会此族巫蛊一术,那人原是道家某派高人,且有大才。将此巫蛊之术,结合了一些道家术法。利用阴阳五行的特殊力量

…。。
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