有兴奴’之喻。
唐太宗之所以会这么盛赞这两个人，完全是因为这俩人刚好是他最欣赏的两个琵琶圣手，而且都是出自西域一带的琵琶大玩家。
曹纲的老家是曹国，位于现在乌兹别克斯坦马尔罕东北一带，在南北朝时期，这曹纲的祖辈因为做生意的缘故，就渐渐的东迁，到了隋朝的时候就已经移居长安城了，而这个家族世代都有音乐天赋，尤其擅长演奏琵琶，之前甚至有几个祖辈，因为琵琶玩得好，而被招进宫里当了乐官。
到了曹纲这一带，因为国泰民安，国家富强，他更是把这琵琶给玩出了一个新高度，所以被太宗请进宫里，作为乐器教官，更经常出席各种宴会，给皇家演奏。
另外一个玩琵琶玩的出神入化的家伙，就是来至西域疏勒地区的裴神符，他就是唐太宗口中的兴奴，也是唐太宗非常看重的一名宫廷乐师。
他和曹纲的最大不同之处，就在于他可以左手弹琵琶，而且还弹得别有韵味，所以唐太宗才会有：左有曹纲，右有兴奴的说法。
后来太宗有一次大宴群臣的时候，就把这曹纲和兴奴都叫去，让他们比试琵琶弹奏的功底，而赢家将会得到他专门让人御制的一把琵琶。
最后曹纲在这场斗乐比试当中赢了兴奴，从而获得了那把琵琶，而那把奖品琵琶，就是现在金沐晨眼前见到的这把螺钿紫檀五铉琵琶！
当时那曹纲得到这把琵琶之后，立刻就把这把琵琶奉为了传家之宝，轻易从来不拿出来示人。
这把琵琶也确实值得他那样做，首先这琵琶的紫檀用料先暂且不说，就说这唐朝开始发展起来，并且很快就发展到了巅峰的螺钿技术，在这把琵琶上就有着最登峰造极的体现。
各种宝石，玛瑙，金银掐丝，在这支琵琶上的镶嵌就能恰如其分的展现出当年大唐，正处于巅峰时期，风华正茂的精气神。
甚至现在有些日本的考古学者都会炫耀，说着把琵琶其实就是现在最能表现大唐繁华盛世的巅峰之作了。
这只琵琶被曹家的后人所珍藏，不过后来那唐明皇玩脱了，把大唐盛世给搞的由盛转衰，唐朝从那之后就衰落了下去，而曹家也因为安史之乱而破了家。
最后这把琵琶就不知道怎么流落到了日本，最后落到了圣武天皇的手上，这位天皇据说也有点艺术青年的特制，得了这把琵琶之后更是如虎添翼，来了兴致的时候，居然还能自己拿着这把琵琶来玩两手。
到后来他死了之后，这把琵琶就和他的很多其
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