那僧人教梁种念阿弥陀佛，梁种也念，可是那僧人不在场的时候，他很少念，甚至不念，他不明白虔诚发心念一声阿弥陀佛，可以消除80亿劫生死重罪。他也并不知道自己有什么罪过，更不明白自己跛着一条腿，是因为前世造孽。以因果论之，在过去世他很可能弄伤了他人的腿。这是需要反思、反省和忏悔，可是他愚顽的陋习较重，觉悟不了。
有一点他是非常在意的，雪清碰见他也和那僧人一样劝他念阿弥陀佛，他同样不明白念阿弥陀佛有什么益处，但是他已经不讲究那些了，只看在雪清长期悉心照顾他的情分上，只要是雪清说的话，他多少会听一些。所以有时，他不明就里地跟着众僧来到念佛堂合掌念佛，仅如此熏习，就能够降住他桀獒不驯的性情，使他的心里慢慢地滋生善良、平等和正觉。每当他认真念佛的时候，住持总鼓励他说，你要坚持，只要念佛念到一定功夫，清凉寺就会为你举行剃度、受戒的仪式。
梁种像听进去了，又像没有听进去，慢慢地他也跟着众僧尼一起唪经。这个寺院每天上午已时（也就是上午9～11点钟），是课经的时间。梁种虽然也参与其中，但他的定力还是差多了，有时唪经半小时不到，就有点坐不住了，找个小解的理由和长老打个招呼就走出课经殿，一出去少则20分钟，多则半个小时不进来，这不单是长老，还有众僧尼都对他有看法。你想，谁出去小解抑或大解要那么长的时间？
有一次，梁种埋着头从外面进来，长老瞪他一眼，课经完了的时候，便问他，你是不是拉肚子了？梁种答道，没有哇！
长老立马板起脸孔，那么你出去小解怎么要那长时间？梁种抬起头讲，我回到精舍洗衣服去了，你看我这挽得老高的手袖都没有放下来。
长老说，你还挺忙的。告诉你不愿意唪经，可以不进课经殿。我们出家僧众哪个没有衣服洗？哪个像你一样，在该唪经的时候洗衣服？在该洗衣服的大清早还躺在精舍里睡懒觉呢？越说越激动的长老还指责梁种，不要以为自己每月供给寺院100元钱就满不在乎了，这点钱能够你开销吗？我们寺院是修行之所，不是社会福利院。
让长老不高兴的是，梁种不向他认错，只把抬起的头低下去，一声不吭，在长老看来，这是梁种的软反抗。
后来，在梁种满了18周岁的第2个月，施世利就按当初的法定协议取消了每月供给他的100元钱。梁种感觉不太受得了寺院修行的束缚，也感觉僧众对自己的印象不太好，就连曾经无微不至地关心自己的
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