然在庙里混了二三十年，因呆头呆脑未能开悟，荤腥都吃。
用餐时，小苕把身子靠在桌子上，头往前倾，简直把半个身子都扑上去了，开始用筷子搛碗里的肉吃，继而筷子拿捏不稳，从指间滑落一根只，另一根只也随之掉落，他也不捡起筷子，干脆伸手到碗里抓肉吃，大块大块地吃，吃得嘴唇和双手都油糊糊的，上下牙齿咬得格格作响。
，露出来的前排牙缝里，还夹着细小的未随着舌头送下喉咙的肉丝。他吃着、吃着，还时而仰脖，窄窄的下巴悬起老高，似乎担心塞进嘴里的肉会掉下来。
这会儿，院长走过来套他的话，想套出他的家庭和社会背景等情况，可是问他是哪里人，父母叫啥名字，他一句话也不会讲，只是望着院长傻笑。院长就什么也不问了，见他把桌上一大碗肥肉吃得精光，又故意问，还呷肉吗？
呷！小苕就会说这个字儿。说过之后，仍望着院长傻笑。
院长哪里再给肉他吃呢？，怕是是越吃越傻了。便把头一摇，说不吃了吧！刚才坐在桌边问他，还是想问清楚一些情况，也好据此找到小苕的父母所在的村组或街道，或查到他是本地人，也好报请民政部门，让他也能像其他人一样能够进福利院。
，可是这一问，什么都没有问出来，都就落空了。
这时，和尚走过来，拉着小苕的手就要走，走到福利院门口，见院长跟在后面送他们，和尚就停住脚步，用央求的口气说，施主，你能不能想个办法，把小苕茹这个有智障的人安置安置。
院长为难地回答，我们这里是没有办法的。建议你把他送到城市救助站去，救助站比我们福利院好弄些，福利院收一个人一级一级地报批，而且收的都是当地人，个人情况、家庭和社会关系都很清楚，来路不明的人是不会收的。
救助站就不同，可以临时救助陌生的人。，如果把被被救助者的关系搞清楚了，最后就会将他送回原地，也就是老籍。不过，你现在把小苕送到救助站去，可是救救急。
和尚已经老迈了，但是头脑很清醒。，他说，我料想小苕就是本地人，只不过当初我把他带到庙里养育时，他很小，说不清楚他父母亲的姓名和住址，这不代表他就是外地人。，若他是被是人从外地人拐骗来的小孩，就算临因种种原因人家不要了，也不会把他丢在深山老林，把他丢在就在城市大街上或乡间道大路上不也就是得了？，有必要把他丢进深山老林吗？
院长也觉得这话有道理，但他不纠结这个问题，还是劝说
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