内家拳突破到暗劲阶段，就真正能做到刚柔并济，收发如心，不像现在劲力刚健，有去无回，不想伤对方就只能以防为主，或用力不用劲，对付一般人还好，杨长根这样的高手就不行了，但是虽说自己已到明劲巅峰，但是啥时候步入暗劲，自己还真没底。
想要以掌代剑使出《疾雷九剑解》更是天方夜谭，这无疑是又创了一门武技，以自己勉强就见过两本武技的见识，还是不给自己找麻烦的为好。
想来想去还是束手无策，赵立凡决定先看看朴雅卡给自己的手册和从石窟得到的瓒巴和尚的皮卷，看能不能给自己一点启示。
打开朴雅卡给自己的照片手册，里面记载的冥想之法自己已经吃的很透了，副意识时时刻刻在冥想状态修炼内功和雕琢浴火图，但二十一张姿势各异的人物图谱自己还真没钻研透彻。
赵立凡对照着后面的英文翻译仔细琢磨起来，他发现这些图谱中人物的姿势类似于武技和内家拳套路，但是不讲究经脉和意，之提到了呼吸调节之法，而与之配套的冥想之法有道家观想之术的痕迹。
赵立凡在摆出其中一张图谱描绘的姿势后，按其要求调整呼吸，然后副意识进入深度冥想状态，接下来按上面的操作逐步试验每张图谱，他发下这些姿势都有自己锻炼的部位，二十一张图正好把自己的皮到内脏、筋到骨髓全部练了个遍。
但这些图谱就是不涉及经脉和穴道的锻炼，他觉得它最终的结果就是增加人的寿命，可是如果这样练下去，就是长生了也会是木乃伊。赵立凡看了一眼手边的册子，嘴里自语道：
“瓒巴和尚皮卷里的功法《金刚般若法》主要锻炼穴窍，不知道和这册子冲不冲突，不然的话两者到可以互补，可惜这两种功法都得靠水磨工夫。”
赵立凡又拿出了瓒巴和尚的皮卷，这张皮卷赵立凡只是展开过，一个字都没看，打开皮卷后他把里面的菩提子放到边上，开始通读起来。
前面一段是瓒巴和尚自序类的东西，也通过这些，赵立凡知道瓒巴和尚本来把自己创出的心法命名为‘阿鼻难经’，可是后来觉得自己的成就并没有达到著经的程度，所以才放弃了这个名字，不过管中见豹，可想这功法修炼起来得多么痛苦。
赵立凡原先想当然的认为《金刚般若法》是从涌泉穴开始修炼，因为瓒巴是一个苦行僧，但是读完皮卷后他发现自己错了，这功法纯粹就是为了锻炼穴窍，至于说先修炼那个穴窍一点关系也没有。
这让赵立凡看到了一丝解决眼前困境
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