会和叶韬摊牌。叶韬还不能走，他必须在东平未来的帝国建设中扮演更重要的角色。但一统天下之后让叶韬退休，这是他当初答应的事情。可别说什么帝王心术之类的问题，要是叶韬真的想退休，谈晓培还真没什么办法阻止他，如果他不愿意干活，哪怕安着个再高的官爵都没用。现在他可已经是北疆经略使了，整个帝国的北方版图，他一言九鼎。他之后也不会有什么北疆经略使这个官职了，而是将整个北方分成六个州，分设总督，而治理体系也继续沿用北疆经略府现在的框架。实际上，整个帝国都会逐步转向那个更健康和完善的体系里去。不管是谁以后去出任北疆经略府现在辖域的总督，要是没有叶韬的认可，恐怕都会寸步难行。谈晓培现在倒是有些头痛了，过早地将叶韬提到现在的位置上，现在再也没有可以封赏的了，这可怎么办？以后倒是可以授之以王爵，只是叶韬也也未必在乎就是了……
但接下来叶韬一家折腾出来的动静，让全天下都震惊了一回。他们又陆陆续续出版了一系列的书籍，这批东西可不是技工内或者是经营方面的，而是一些纯政治、社会性东西。
到入夏时分，首先在整个丹阳的所有书店同时上架的是《社会契约论》。三天后，《论法的精神》上架。随后，《国富论》《利维坦》两本书接连上架。除去《国富论》，其他科都是启蒙运动时期的作品。现在东平人民生活幸福富裕，当年诸如《警世钟》《猛回头》之类的东西就不拿出来了，太有煽动性了，效果不大还容易让人误解他们要造反了。这些启蒙运动时期的经典作品，都是完全结合了叶韬和谈玮馨所来到的这个时空的现实，进行了完全的重写，他们投注在其中的时间和精力，难以想象，自然，也绝不是最近一段时间紧赶慢赶出来的东西。《至于纯粹理性批判》这样的东西，虽然也很有意义，但叶韬和谈玮馨两辈子都没闹明白里面说的到底是什么，纯粹拿出来糊弄人可就不对了。
开始的时候，大家也都以为和之前那些书一样，都是些技术类的书籍，而当一些一直对叶韬和谈玮馨这天纵奇才的两人感兴趣的朝臣和学子们终于读完了这几本书，慢慢地琢磨着味道不对，逐渐回过神来的时候，叶韬和谈玮馨已经跑回叶家堡躲清静去了。这些东西到底能够引起多少人的注意，会引起什么反应，他们多少有些料到。而在东平统一在即的时候，忽然抛出君权并非神授，国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的，君权也 不是神授的，而是人民授予的诸如此类的观点，实在是惊世骇俗……一些守旧的大臣和学子
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