天木是武技的领域具现，而道基是术法的领域具现，一个对武技加持，一个对术法加持，两者本质上并没有谁强谁弱之分。
元界也是一样，天木和道基形成的元界也各有其特点。
那么每一名修士的领域和元界都是一样的吗？
当然不是！
天木和道基形成的领域或者元界本质上是一样的，但这不代表就没有强弱高低之分了。
简单的来说，领域或者元界的强弱高低，只要看天木上的树叶，或者道基上的莲叶多少，就可以大致判断出领域或者元界的强弱高低。
这就是为什么修士要在元灵境停留很长时间的原因了。
单就时间而言，一名修士在元灵境停留的时间越长，对武技和天地大道的感悟也就越深，凝集出来的天木树叶和道基莲叶也就越多，所以每一名修士在元灵镜都会尽可能的多停留一段时间。
可惜元灵境修士的寿命只有两百多年，修为也不可能无限制的停留在元灵境上了。
修炼界还流传着一句话：三十灵脉，六十元灵。
这句话的意思是，三十岁之前修为要达到灵脉境，六十岁之前修为要达到元灵境。
因为三十岁之前是人体生长的旺盛期，而灵脉镜和炼气镜又是淬炼身体的最佳期，过了三十岁之后，身体素质达到了一个极限，继续停留在灵脉境意义已经不大了。
同理，六十岁之前修士对天地大道的理解也是最容易的，六十岁之后再感悟天地大道的难度就会成倍增加，继续停留在元灵境，收益和消耗的时间不成正比。
其实也不难理解，六十岁之后晋升化元境，和二百多岁再进入化元境，看起来只浪费了一百多年的时间，实际上对于以后的修炼影响还是非常大的。
首先化元境掌握的领域，对于战力提升的就不是一星半点，化元境修士对上元灵境修士更是碾压般的存在。
再则化元境掌握的元界，因为是一方小世界，对于修士的修炼帮助很大，很多修士都将元界当成自己的药园和培养自家弟子的地方，原因就是元界中的大道演化更加的容易清晰。
更重要的是，元界还是化元境修士的保命手段，因为元界的特殊性，在初期时可以藏在任何地方，比如一粒沙子中，一滴河水中，或者一片树叶中，如果不通过特殊手段，几乎发现不了元界的存在。
即便是元界随着修士的修为提升，空间变得越来越大，元界无法隐藏起来时。修士也可以将自己的元界放
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