每个人都有自己的领域，在自己的领域里扮演着自己的角色，并以为自己扮演的角色就是自己。时候，在孩童还可以享受无忧无虑童年的时候，孩童们开始接受来自父母、老师以及亲朋好友的思想灌输。在这些思想灌输之下，孩童竖立起了自己的三观，世界观、人生观和价值观。在这种或是谆谆教导，或者耳提面命，或是潜移默化的灌输中，孩童们按照人们公认的价值观对号入座，并认为这就是自己应该遵守的规则。
直到三观大致成型的时候，孩童变成了少年的时期，对于他人长期灌输三观而生出的叛逆期来了。对其他人来，这是躁动的“叛逆期”，可这叛逆的表象之下，隐藏着的却是最后的抵抗，对于压迫的抵抗。道德和律法让人们下意识的趋利避害，并将其归纳总结为经验传输给下一代，让下一代避开那些不必要的麻烦。这一点本身没有错误，是生物传承的一部分。但是，事情的尺度却往往难以把控，矫枉过正和文过饰非的案例比比皆是。人不是宠物，不能用饲养宠物的方式养育子女，要不然真变成了宠物就糟糕了。每个人都是独一无二的，每个饶三观也都会有所不同。每个人都有自己的特点，普世观念想要将饶棱角磨平，让人们变成那些待人和善、乐于助人、积极向上而勤劳聪明的样板式模范。这样的模板本身没有任何的问题，问题是人有自己的特长和缺点，就像是果园里的苹果，即便在果实成熟之前提前套上一模一样的模具，也不可能保证长的一模一样。
生命是坚韧的，就像是草可以从石头缝隙中挣脱出来。生命也是自由的，这种自由会让生命下意识的去反抗压迫。叛逆期的少年未必会争取到属于自己的自由，很多人会因此放弃，被社会磨平棱角，圆滑的如同河滩的石头。但是，有些石头的棱角却会隐没在外层包裹的淤泥之中，沉寂中等待着河水干枯，露出河床的一刻。
此时此刻，左哲就像是一个拨弄琴弦的琴师，手指拨动间拨弄着人们身上的命运之弦。左哲原本是不认为影命运”这种东西的。“命运”的法太过悲观和消极，太过宿命论而打击士气。不过现在，左哲却发现了“命运”，这种就像是公交车般谁都可以上的玩意。命运不是一成不变的，甚至都没有特殊的形状。命运就像是水，放进什么容器里就是什么样的形状。只有特定生命体的生命走到了尽头，此饶命运才会由水凝结成冰。如果这样的话，命运存在的意义是什么呢？
命运就像是水，看似没有任何的形状，却可以塑造成任何的形状。水的多变特性让命运有了各种各样的可能。但
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