手回春，济灾安民”的美名。
不是平民太过淳朴，说白了这些人也只想用这种上升到道德层次的东西，约束住能够随意糟蹋他们的上层人士。
要是拨开了层层的伪装，就会发现，道德只是平民必须遵守的，而讲道德的从来都是上层人。
因为底层人没有任何实力去保护他们讲出来的道德。
赵锦华是出生在丰县的小户人家，只读过几年的书，这还是自家有点庄家，老父亲不知走了什么运到，做生意发了点小财，才能供他读书，很少让他受苦。
内心深处对于底层人的怜悯，并不比那些怎么也不能出人头得的少多少。
在他们家翻身做主人的时候，其做法也和柳斐剑说的一般无二。
直到王予建立灵鹫宫，成了丰县的主人之后，一切就都变了。
成了宫主夫人的乐韵，可是见不得平民过得太苦，于是把灵鹫宫的财物不住地往外搬。
闹得没办法，王予才亲自下场，制定了很多办法，才弄成了今天这个样子。
赵锦华看了一眼走在前面的楚江南。
当时就是楚江南，说出了和柳斐剑今天一样的话，总之就是不看好王予的做法。
而王予也是认同了他的说法，让努力了很久的乐韵，忽然发觉自己的努力都是在做无用功。
至于最后为何成了现在这个模样，各种流传在丰县的说法，五花八门。
有说王予是个妻管严，怕女人，女人说什么，就是什么。
也有人说乐韵是天上的仙女下凡，就是来救苦救难的，而灵鹫宫的金银则是她取之不尽的金山。
才能补贴大量的穷苦人。
“别的不说，在其它地方的平民，可没有在这里的平民过得好。”
公孙鞅很中肯的说道。
就算是他们家族的周围，只有为数不多的那些有关系的额平民，才能稍微过得好一点，可也不像这里的衣食无忧，据说年龄到了六十岁的还有银子拿。
放眼整个洪武朝都不会再找出这样的一块地方。
李有才的感受最深，因为他穷过，更因为没有饭吃，差一点饿死。
可也从心里对穷人有了另一层见解，就是朴实是相对的，而仁慈也不是能够随意给出去的。
他的父亲就是太过仁慈，经常施粥赈济灾民，然而到了他们需要赈济的时候，却成了那些灾民可以随意抢夺的对象。
只有那些平时就很狠辣
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