这样一看，清葬和无惨还蛮像的。
又怂又苟。
道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。
战国中期的齐国兴盛起了尊崇黄帝和老子的黄老道教，西汉前期的统治者推崇无为而治的黄老之学，造就了“文景之治”的盛世。
汉武帝后，黄老学说走向民间，与方仙道合流成黄老道，由政治信仰转变为宗教团体。
孔孟的儒家思想被道教所兼容，构成宗教伦理道德的主体。
墨家尊天明鬼、兼爱互助和科技方术等思想与内容，被道教涵盖。
《易经》是道士的基本经典，易学理论渗透到神学哲学、符箓丹道和斋醮科仪各方面。
先秦道士邹衍的阴阳五行学说，也为道教理论的重要组成部分。
像邹衍清葬也与其有所交集。
那个保命牌最初就是他所赠予给一户人家的，虽然最后落了清葬的手里。
两汉黄老道教的《太平经》宣扬气化天地、天人合一、天道承负、乐生好善，以“太平世道”为目标。
东汉丹鼎道派魏伯阳的《周易参同契》将易学、黄老、火候三者参合，总结发展了道教的养生炼丹术。
像这些书他闲的没事儿也来回翻着看。
但里面真的玄学的东西可没多少。
反正有真材实料的书都被藏着掖着，不会给你看的。
而且清葬主学的是阴阳术，还与一些道术冲突。
所以说嘛，等清葬再多些保命手段，清葬就回华夏一躺。
分布在西欧的喰种还和清葬反应了一些事情。
清葬打算找个空档期回去一躺。
“嗯，就这样吧。先回华夏，再去欧洲，分配合理。”清葬已经做好了打算。
“是该写新书了。”清葬随便一翻报纸，就发现情况不太好。
清葬已经有半年没有发布新书了，报纸上有人说他已江郎才尽。
“呵！这些我都是光明正大抄来的。”
“怎么可能会才尽？”
清葬嘟了嘟嘴思索接下来写点儿什么。
“系统。”清葬试着问了一下。
“干吗，有话直说。”系统冷不丁的回了一句。
“系统，你活过来了！！！”
“没，死的很透。”系统似乎并不想鸟清葬。
“系统大大~”
“干嘛，太肉麻了
…。。