讨回一个公道？
看来当初伊耶那美的死亡还另外有隐秘，至少不是像神话中记载得那么简单，不过想想也是，伊耶那美贵为天生黄金，又孕育过那么多神子，即使火神加具土命的力量强大，但毕竟只是白银阶，和黄金有着本质的差距，怎么可能这么简单地杀死伊耶那美。
不过这种事情牵扯甚广，所以没有生命愿意追溯缘由罢了。
八百比丘尼叹息一声，似乎明白伊耶那美所说的缘由是什么，但她仍然目光坚定。
“母神，在离开黄泉的时候，我的目标只有一个，那就是拯救你，但离开黄泉，在世间游历了千年，我还想要拯救这片土地上的众生。”
八百比丘尼说出这句话的时候，目光坚定，如同洪吕大钟，甚至隐隐有回声从不同的时空传递到现在。
“这是她许下的宏愿？”上川悠仁顿时明白了八百比丘尼为什么又信心敢于和伊耶那美对抗。
想要和黄金对抗，最重要的就是先要有跨越时空的本质，就像事代主神借用《古事记》的力量一样。
不然就算‘现在’再怎么强大，在黄金面前都不堪一击，祂们完全可以攻击你弱小的时候，同时你也难以真正攻击到各个时空皆存在，又独立于时空之外的黄金。
而相比于借用‘过去’力量的事代主神，八百比丘尼借用的是未来的力量。
随着八百比丘尼话音落下，她的身后浮现一尊菩萨报身。
报身高六丈，色泽纯金，身后一种色彩圆满的光轮层层叠叠，如同琉璃色，一手持智慧珠，一手持天人杖，端坐在一只似狮似虎的异兽之上，庄严不可胜数。
“试试总是好的。”伊耶那美的声音没有任何愤怒，就像是一位家长在对待自己家调皮的孩子。
突然半空中被争抢的所罗门戒指好不征兆地裂开，化作五道不同的流光，分别被四位上柱魔神和伊耶那美获得。
“这是伊耶那美从过去攻击了所罗门戒指。”樱井神奈在上川悠仁身边解释道，“不过看样子这并不是那件神器本身，只是某种规则具现。”
规则具现？
上川悠仁顿时明白了几人争抢的原因，通过这种具现的规则，祂们应该有把握找到这件神器的本尊。
不过让他好奇地是为什么八百比丘尼不阻止，难道是因为她的力量不足以回溯过去？
不等上川悠仁向樱井神奈提问，八百比丘尼顿时给出了答案，“南无地藏王菩萨。”
…。。