神职，具体来说是【事代神文】，乃是事代主神凝聚，其中蕴含了祂鲜明的烙印，即使被上川悠仁借助祂的死亡和时空长河冲刷，但是也不是上川悠仁自己凝聚的神职，想要完全掌握，至少要花费几百上千年。
这是上川悠仁通过在这个世界传播诗词名声认真计算得到的结论。
首先，【事代神文】应该是青赦神职，在品级上还要比【黄泉守门人】这个红赦神职高上一级，仅次于紫赦神职这种白银顶峰的神职。
第二，【文字】神职最主要的还是一代代传承和演变，在这一点上，即使大神都没有太多办法推进整个过程，必须要有一个完整的文明主体来帮助你发扬和传承。
所以上川悠仁至今都没有掌握这个神职的力量。
不过现在不同了，上川悠仁看向已经被送到了过去信仰之中的佛陀真身，虽然巫后这道传承巫咒并不能够改变物质性的过去，但是文字本身可不一定是物质的存在，它同样可以作为文明这种虚幻的概念存在，和信仰一样。
甚至有了文字的帮助，自己应该更好的扭曲信仰。
至于载体，他可是有相比于书籍，雕刻等更好的东西。
那就是【梦境】，上川悠仁之前就借助阿修罗尊的梦境世界凝聚出了一道【梦境】神职，虽然是最低等的黑铁神职，但是此时却可以用来作为载体。
在【梦境】世界历练过无数回的上川悠仁比谁都清楚，那里的时间最是扭曲，因果也可以相互颠倒，这可比改变物质的现实世界容易多了。
下定决心之后，上川悠仁不再犹豫，手中的【文字】神职飘出，落到了佛陀的手中，同时他手中出现一支鸿鹄笔，笑着对立面的鸿鹄之灵说道，“这次全靠你了。”
鸿鹄之灵寄托了他的符道，而符本身就是阐述天地之纹，这次除了完整的掌握【文字】神职之外，鸿鹄之灵恐怕也会产生一次真正的蜕变。
鸿鹄笔中的精魄知道上川悠仁的意思，发出了清脆的鸣叫声，同样投入到了佛陀手中。
远古画面中的佛陀拈花一笑，对着下面的巫民们开始讲述符文之道。
·······
现实世界中，已经进入梦乡的南越巫民们眉头紧锁，大量的知识通过梦境灌输到他们脑海中，而越是虔诚的人，脑海中被灌输的知识也就越多。
巫神宫，一位白发苍苍的老祭祀突然从睡梦中惊醒，他立马呼唤侍者掌灯。
明亮的烛火跳动，祭祀询问侍者说道，“巫
…。。