王守仁走到殿前，与老道士见了个晚辈礼，道：“恭敬不如从命，多谢道长赐斋！”
蔺然松道：“听口音，公子并非本地人士。”
王守仁答道：“我乃京城人士，鄙姓王，祖籍余姚，现任兵部武选司主事。”
蔺然松肃然道：“原来是王大人，失敬失敬。寒舍简陋，招待不周，多有怠慢！”
王守仁不以为意，翩然一笑道：“道长出世之人，此言差异。五谷充饥，茅店御寒，何来怠慢一说。”
蔺然松闻言哈哈一笑道：“大人高见，贫道受教了！”说完，摆个姿势，道：“请上座！”
王守仁饿的两眼发昏，望见桌子上摆的食物，两眼放光，当下也不客气。拉开椅子坐下，端起碗筷，对两人说了个“请”字，说完，夹起几颗时蔬，就着米饭往嘴里一阵扒拉。
稍顷饭饱，蔺然松又安排戎承瑾奉茶。
蔺然松放下心中的猜忌，两人秉烛长坐，讲经论道。
直到翌日，武当山弟子领着一个满头大汗的仆人找上门来，抹着眼泪道：“少爷，你可急死小的了。小的到处找你不见，再找不到，寻死的心都有了！”
“找我作甚？没看见我在此处与真人探讨人生哲理吗？”
仆人闻言吓了一跳，小心翼翼地询问：“少爷，您……您没有劝人还俗吧？”
原来王大人虽然身在红尘，却胸怀鸿鹄之志，一心想要做圣贤。
为了做圣贤，王守仁曾经连功名都不屑一顾，变成了崇拜朱熹的狂热份子，忠实信徒。
“格物穷理！”四个字从此镌刻在王守仁的脑海中。
为了“格物”，王守仁怀着成为圣贤的热忱，待在自家花园的园子里，看着一枝竹子跟前，不顾风吹雨淋，不吃不喝守了几天几夜，直到染了风寒（得了重感冒），倒在病榻上。
病好之后，王大人还没消停几天。又迷上了佛经道书，向更深奥的层次发展，大有愈演愈烈，不达目的死不罢休的架势。
不久之后，他到杭州，在一所寺庙里，他见到了一位禅师。
据说这位禅师精通佛法，修为甚深，而且已经勘破生死，看破红尘，是各方和尚敬仰的高僧。
王守仁拜见了禅师，希望禅师能够帮他醍醐灌顶，指点迷津。不想两人谈了半天，王大人有些失望。他觉得这位高僧似乎没有什么特别。聊来聊去，都是一些他早已熟知的佛经禅理。
王大人慢慢的失去了兴
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