古雷斯曼学院，岳陇帝国第一皇家学院，见证了岳陇帝国的崛起和繁荣，这里聚集了兽人一族所有最优秀的学者和艺术家，被喻为兽人一族皇冠顶上最璀璨的明星。
与亚人类的传统书院不同，由于兽人族到修神期大多都无法在有所精进，所以学院便放弃了修行类科目，将文理学科进行更加细分出哲理系、社会系、经济系、历史系、艺术系、天文系、地理系、练精系、构物系。
至于拥有能突破修神期瓶颈的兽人，大多会加入三圣教进行传教修行。
而开元节结束后，已经18岁的阡百陌以猎人协会特派生的身份进入古雷斯曼学院学习，在经过三个月的基本学习，阡百陌除了完全掌握克米亚语，同时还报名了哲理、社会、经济和艺术四系的学习。
由于阡百陌拥有忌的超级记忆神识，所以在学习就无须强制记忆，让更多的时间和精力用在自身知识体系的建设和比对上。
“根据托罗马斯神父的《人口论》和卡列思神父的《剩余论》，人类的悲哀就在于不懂的节制。”
学生自由交流会上，年轻的亲王列斯卡兴奋地侃侃而谈道：“穷人之所以贫穷，就是因为他们不懂节欲，将有限的剩余价值投入到了无限的繁殖之上，不仅使他们无法有更多的精力去学习，而且还在通过不断分裂贫穷来诞生出恶棍；所以解决贫穷首先就要节制人口，这样才能将有限的资源投入更伟大的工业改革之上。”
“列斯卡，我不同意你的看法。”贵族迪亚斯随之反驳道：“你那只是基于新古典时代的宗教理论的延展；新古典时代所面临的是生产力无法和人口价值相匹配的问题，因为生产力的饱和使单人生产能力无法在供给更多的人口，所以才会出现人口过多和剩余价值不足的问题。”
“迪亚斯说的没错。”这时旁边另一名贵族子弟说道：“发展工业改革，正是为了突破生产力饱和的瓶颈，同样工业体系的基础建设需要借助大量的人力来完成，而如果此时我们还盲目追求《人口论》、《剩余论》这些新古典时代的理论，反而只会对工业改革造成阻碍。”
“但工业改革必然会对传统农业造成冲击，造成大量的庄园主和农民破产，如果不用新古典理论为依据的话，我们如何调解旧农业和新工业之间的矛盾？”又一名贵族好奇问道。
“当然是以卡多列夫的《资阶论》了。”迪亚斯立马道：“通过建立新市场秩序来划分工业阶级和农业阶级，然后以资本为法码来调整两大阶级间生产价值的平衡。”
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