一个来自金国的河东，一个却是大秦的凤翔，这样两个人凑在一起，而且好像是一道来的，神态间也没什么敌意与戒备的意思，看上去多少有些怪异。
来自河东的崔适是个看上去颇为文雅的中年人，一点也不像是个商人，到像是饱学的儒士，虽是垂着头，表示了一定的恭敬，但骨子里那种文人的傲气还是可以看得出来的。
“河东？”这些日子找上门来的商人是越来越多，目的无非就是想让他帮忙说话，如今汪古部要开边市，这个消息已然确凿无疑，但这里面的道道却有很多。
金国和西夏鞑靼的边市时开时停，限制也是极严，而鞑靼人自开边市还是头一次，这回是要什么货物，给什么价钱，在哪里开放边市等等，对于这些商人来说都是极力想要知道的，其实这些消息便等于是金钱的，这还不算，最重要的便是战马了，鞑靼这边不可能无限制的提供足够的战马，这是一定的了，那么谁能得的多，谁又得的少，可能还会有人根本买不到战马，这中间的关节是什么大家心里都明白，并不是大家的身家如何，而是有没有人为他们说话，人家信不信的过你的问题。
为了求他一句话，这些日子送到他这里来的厚礼已经堆满了小半个毡帐，甚至有几个更是许下了让他凭空抽上一成的纯利，也算是下了血本，毕竟他们辛辛苦苦跑来跑去，最后落在手里的真金白银最多也就是两成到三成罢了，赵石什么都不用出，更不用费事，就是一句话的事儿罢了。
但赵石是礼物全收，但在不颜惜班和琴其海面前却是连一个字都不带提的，最后反而是琴其海有些看不过去了，问他到底是个什么意思。
赵石也只是淡淡一句。“商人逐利，不可轻信。”
千万不要以为这是敷衍之词，这是赵石心底里的想法，这不是受到什么儒家保守思想的影响，认为商人见利忘义，无无行的思想产物。而是在经历了后世现代商业大潮之后，对于商人们为追求利润，而无所不用其极的手段以及他们穷奢极欲的生活自心底地厌恶。
商业战争，这个名词在他脑海中最是深刻，商人们对世界性范围内的资源的渴求，导致了自二战之后的一系列战争，现代战争已不是征服为主，而是对各种资源的掠夺，所谓的大国政治。多数便是商人政治。
经历了国内**十年代地商业大潮之后，对于闭关锁国这一过于极端的国策的彻底摒弃，使人们开始疯狂的迷信商业和金钱。这只不过是从一个极端走到另一个极端罢了，导致的不仅仅是人们道德
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