圣的事情，就像有人曾言，圣人可为师，余子碌碌，授业而已，在这里的圣人可非是单指孔孟那种无人可及的存在，而是宽泛了许多，指的却是那些自开格局之辈，开宗立派的算，著书立说的也算，当然，开办书院，得享大名的也算。
而办学，无疑是这里面最便宜的一种途径了，也就是说，现在就算文理不通有如孩童，年纪轻轻嘴上没毛，甚至连字都写不好，但人家确确实实的掌管了一间学府，在文人眼中的地位立马就不同了。
所以，办学在文人眼中那是地道的盛举，而有史以来，像赵石这般，以一介武夫的身份来办学的，可说是绝无仅有，这感情就有些复杂难言。
赵石也知道，自国武监祭酒，镇北大将军折木清故后，礼部那里曾向景帝推举过国武监祭酒，却被景帝驳了回去，国武监祭酒之位一直空悬至今，这不光让礼部一般文官中的文官们有些疑惑，赵石则问于南十八，陈常寿两人，南十八道了一句，非他，帝王术尔。
等细一解释，赵石也就明白，国武监乃圣上钦点，而又给了他一个督学的头衔，但说到底，国武监到底能办成什么样子，估计皇帝陛下心里也不托底，而这国武监的一应章程，几乎都出自赵石之手，之前上面有一个折木清，还算名正言顺，等到折木清病故，这国武监祭酒的职位也就颇费思量了。
换个什么都不懂的文人来，未免把这国武监办坏了，武人？能压住赵石的现在又有几个？
至于将赵石提为国武监祭酒，皇帝陛下估计又不愿意，这里面的意思不好说，有为这个心腹之臣着想的意思在里面，一旦国武监办不成，只要赵石不是国武监祭酒，也就还有转圜的余地不是？
除却这一层意思，估计也有提防的味道在里面，反正，皇帝陛下这里模棱两可，国武监祭酒的职位也就悬在了那里。。。。。。。
这些都是闲话，回到正题，面对年轻的国武监督学，礼部的两个大臣到也没多说什么，但那位参知政事王大人却多说了两句，细节不谈，在皇帝陛下面前，也说不出什么多余的来，但知瞧那架子，也就能让人清晰感觉到训导的意思。
换句村俗些的话来说，那就是倚老卖老，提携后进的意味很浓，换个旁人也就罢了，但对于赵石来说，他那些之乎者也的大道理真不如不说，心里不以为然，但却也没表现出不耐烦来。
不过人家王大人年纪胡子都一大把的人了，不但有倚老卖老的资格，而且心思也不会真那么简单，在这位年轻的大将军面前稍微摆了摆架
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