从衮噶饶瓦到曲水只用了多半日的光景。
沿途之上，农田开始大片的出现在视野当中，这里明显是半农半牧的生产方式，而这一片区域，皆是白牦牛部的势力范围，显然，他们占据着这里最富饶的土地。
至于这里的社会形态，不用问了，大片的土地都是贵族和僧侣的掌握之中，部民们都是他们的佃农或者为他们放牧射猎，没有多少人拥有自己的土地，很畸形的一种社会结构。
但这里却很少爆发平民起义，根本原因恐怕是平民大部分都是各大寺庙的信徒，佛教教义也从来都是着重宣扬今生受到的苦难越多，来世越生活越加美好，甚至于到佛祖的世界中享受安康宁静。
不得不说，创立佛教的那位佛祖大人，也就是天竺的王子，他建立的教派，显然是在为奴隶主们服务，而南边的天竺，也确实将奴隶种姓制度延续了很久，这里面居功至伟的，恐怕就是佛教教义了。
经过佛法熏陶的人们，善良而容易满足，正是奴隶的好料子，而贵族们，享受奢华的生活，只要偶尔施舍一下，便能取得佛祖的欢心，心安理得的过着那穷奢极欲的生活，而不用担心来世无所归依。
这真的是一个奇妙而平衡的世界，僧侣和贵族的天堂。
不过，显然野蛮的低地人的来到，打破了这种平静，生活困苦，生命无法保障。食不果腹。衣不蔽体的奴隶。没有再忍受贵族和僧侣们的盘剥，开始有了反抗精神。
接二连三的奴隶起义，给这个封闭的社会造成了极大的伤害。
劳动力渐渐不足，普通的平民也无法再安心的早晚诵读经文，开始担惊受怕。
僧侣们的威信，也开始受到了质疑，贵族们的无能，也被越来越多的人所知晓。
可以说。这个闭塞的世界，正在受到考验，因为贵族们的统治基础产生的动摇，在战争频繁降临时，佛法明显不能保护百姓的安宁，也无法产生能征善战的将领，失败的阴云在这个世界上空聚集，佛光显然无法驱散它们。
其实改革已然势在必行，可惜，诸部割据已久。没有什么办法，形成统一的政体。来进行有效的革新。
其实，此时已经到了耕种的季节，但大军所过之处，一片荒芜，人们逃散一空，白牦牛部群龙无首之下，没有任何的抵抗，他们正在筹措财物，以便能赎回他们被俘的首领。
曲水，众水汇聚的地方，已然成为一座空城，守卫这里的白牦牛部贵族们纷纷逃亡，当大军来到这里的时候，城
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