有依靠审神者手入才能痊愈，这是时之政府给刀剑男士们套上的枷锁，审神者与刀剑男士的战斗力差距实在太大，没有限制很容易失控。
所谓暗黑本丸，不是只有刀剑们被审神者的欲望所吞噬，也一样有审神者被刀剑们残害甚至死亡，这世上从没有绝对的善恶强弱之分，人心易变妖怪无情，不过是如此而已。
宗珏恰当地释放了自己的善意，小夜左文字冷冷看了他一眼，心里也知道自己大抵是没有更好的选择了，他不可能眼睁睁看着兄长碎刀，于是便只有尽可能凶巴巴地开口道：“别想耍什么花样！”
就像个外强中干色荏内厉的小刺猬。宗珏心里感叹道，在宗三左文字和小夜左文字的警戒之中小心翼翼地把江雪左文字的本体刀身从破损的刀鞘中拔出。
还真是严重啊。他忍不住惋惜地叹了口气，再没有比看到这样工艺出众的好刀破损更加让一个刀匠惋惜的事情了，宗珏拿出随身携带的简易手入套组排开，打粉棒，丁子油，奉书纸，但是在此之前还需要以灵力覆盖温养，以防手入时灵力涌动将本就摇摇欲坠的刀身崩坏。
其实按照时之政府的判别标准江雪左文字此时已经算是碎刀了——刀身基本完全崩裂，付丧神的意识消散近于无，本来就是用玉钢等物通过高天原上神明本灵投影重组而成的刀剑复制体也无法对灵力产生回应，如果不是小夜左文字和宗三左文字找到了这么一间神社之中残留下的荣光照耀留住了最后一丝联系，大概他手上的沉眠的分灵早就已经回归高天原了。
宗珏很喜欢左文字一派的锻造风格，尤其是锻造出江雪左文字，宗三左文字，小夜左文字这三兄弟的初代左安吉，也就是那位通称为左卫门三郎的刀匠的风格，曾经师从于正宗门下并且被誉为正宗十哲的左卫门三郎与祖先的大和传不同，更加偏向于相州传，刃纹自然而不生硬，如果是三日月宗近刃上的新月纹如浓艳风雅的浮世绘，那么左文字一派的刃纹更像是浅淡的水墨画，经过打磨的钢粒子有着明显的光亮，这些构成刀纹在冶金学上被称为马氏体，而鉴赏刀剑时被称为“匂.沸”的粒子描绘出多种多样的纹路，带来一种极具幻想风格的魅力。
刀纹是可以最直观看出一个刀匠淬火技术的地方，江雪左文字有着让人赞叹不已的美丽刀纹——虽然宗珏还是更加喜欢小夜左文字的刀纹就是了，一个刀匠的作品也总有优劣之分，宗珏看来小夜左文字可以说是左卫门三郎的最高杰作了，也无怪乎当年领地饥荒之时细川家会选择卖出小夜左文字来渡过难关。
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