付桓旌初读时，只觉得它词藻清丽。
年推岁移，如今的付桓旌捧卷再赏，还未读罢，就已经涕泪沾襟了。
“但愿人长久,千里共婵娟。”
付桓旌曾听人界巫女阮晴婷所言，人世间的男男女女，喜欢将自己钟爱的另一半，比作明月与铜镜，以寄相思。那共赴婵娟之时，千里相隔的爱侣们，他们也能遥遥相望到彼此吗？
这天边的一轮明月，亘古及今悬于夜上。也不知曾有过多少人，对其望之倾怀。
江淹谢庄，对月拟赋。
李白王建，指月放歌。
出妇征夫，或独立窗边，或缩偎戈寒。
当然，也有闲人谱曲，弹奏出了一脉恩怨，两地情仇。
而今，你我师徒二人，茫茫于幻界乱世之上。此等珏弓玉轮的良夜，那些个古时的吟咏长叹，又怎能赋却此情此景的月愁相思呢？
幻界境内偏南方向，有一片山区，山势高奇，其中一峰有“一石插天，与云并齐”之称，后来得名齐云山，齐云山左近还有白岳，万寿，拱日诸峰。南朝几任皇帝听厌了玄学虚谈，转了去尊佛修寺，梁武帝曾四度舍身同泰寺，其时道教备受压抑。
教中性清的人无心庙朝，索性去了人外，纷纷开山立派，少与朝廷往来。其中周先生便和众学生到了齐云山，整日讲玄谈幽，服丹酬诗，近郊名士也络绎踏径交结，声名靡迤。又有尚气任侠的人闻了齐云山的自在，上山访游，彼此击剑比武，隋唐以降，齐云山武学一兴。
数百年间山上学士，侠客混杂，山人往往深谙黄老，再时常以玄说剑，引气试道，竟从庄子内七篇中悟出了三套剑法,后来被人叫作“齐云剑法”相传至今，齐云派也就无时而有了。
齐云派从有掌门至今已传到第十六人，陆同陆掌门此刻正与门下众弟子门人同堂而坐，今日是中秋佳节，堂间焚香张灯，坐下清酒对诗，一片欢闹。几名青年弟子正在中堂踏毯步波，舞剑拜月，佯作娇柔，引得席间笑声一片。
一位青年轮到出诗了，见他容貌厉俊，身宇浩正，擎杯道：“今值中秋，我派中谁又不是旷练的性情，浪放的骨子，没什么说的，造山要书的都挡出去，今天便是乐了，明天也怕就死了？人生哀事莫倾愁，回首宴歌一重楼，越姬裙腰舞颜色，觥满还斟西月流。”
念到越姬，笑指舞剑的弟子，一杯酒喝就灌了。霎时间掌声，喝好声，哄笑声响在一堂。这青年名叫李带雨，是陆同的大弟子，为人不倨不礼，平和善
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