人可以向天、地学习，人道可以与天道、地道会通，通过法天正己、尊时守位、知常明变，以开物成务，建功立业，改变命运，成就了“三才之道”的伟大学说。
所谓“三才之道”就是高扬人道旗帜，人与自然休戚与共、和谐发展之道。春秋时期“人道主义固以发达”。
“三才之道”影响深远。
这就是三才的奥义！
其中的深奥，只有夏旭才能知道，当然也包括这三个剑客！
“三才之道”影响深远。
三生万物”思想，实质就是三才生万物的思想。
八卦“以通神明之德，以类万物之情。”
因为天、地、人三才每才都有两种变化可能，天——阴阳；地——柔刚；人——仁义。
“史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长：谓才也，学也，识也。”
在这三个因素中，史才是先天而生的，不可勉强而致；史学是后天积累的，可以通过努力得来。而唯独史识是先天的史才与后天的史学相互碰撞而发生的，故最为难得。
世有云：三才天地人，三光日月星。三德仁孝义，三朝夏商周。古来以三为吉祥，颇多用之。是故，士亦有三才，曰：视才，识才，智才，苍山牧云作赋释之。
夫不登五岳之高，无以知山；不涉四海之深，无以知水。丘陵之樵农，无以知苍山之峻岫；沟溪之鱼虾，无以知云水之浩渺。斯为视才也。视才者，眼高源于境界，视力可破宫墙。非井底之蛙所能窥测也。
能辨国玺于璞玉之时，识人杰于落拓之际。
见微知著，窥一斑之纹而知全豹，见一檐之冰而知冬寒。堪破皮毛而知肌理，洞察秋毫若同观火。俯仰寰宇全凭眼界，目光窄阔不关身高。斯为识才也。
识才者，识物一也，识人二也，识事三也。
上马掌印治军，下马任相牧民。进能卫国家，富贵荣华不求自来，福祉横财鱼贯而入。
退可保己身，谜团悬案难逃法眼，党政倾轧不入彀中。
晋名爵、取俸禄、如囊中探物，谋肉食、衣朱紫、似手到擒来。
斯为智才也。
智才者，怨而能辨，浊则能扬。
干而能劳，乱则能治。
所谓俗耳不闻雅乐，贱躯难衣锦罗。
史有三才者，仅季札，范蠡，张良耳。
故此三公为臣能位近人君，从商则富甲天下。
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