“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
夏旭口中念念有词！
“他还在背诗！太瞧不起我们了！兄弟们杀他！”
魔族七子气愤至极！
但依然无法撼动夏旭的临时防御！
只不过这只是暂时的！
只是夏旭用来支撑领悟太极的时间！
太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包含着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。
“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”的内容。
意思是成卦的过程，先是有太极，尚未开始分开蓍草，易占卜用蓍草做工具，分蓍占后，便形成阴阳二爻，称做两仪。
二爻相加，有四种可能的形象，称为四象。
由它们各加一爻，便成八卦。
太极图有很多种，诸如周敦颐太极图、先天太极图，原名“天地自然之图”，俗称“阴阳鱼图”、古太极八卦图，先天太极图周围配以八卦符号、来知德太极图以及清朝端木国瑚太极图。
历经流传至今，各图唯有先天太极图以及古太极八卦图人尽皆知，因此，人所称的“太极图”即“阴阳鱼图”或“天地自然之图”，现代人所称的“太极八卦图”即古太极八卦图范式，甚至往往将“太极八卦图”简单的称之为“太极图”。
此刻夏旭的心中已经有图！
脑海中，也有一张图！
就是太极八卦图！
夏旭默念口诀：
“太极谓天地未分之前，元气混而为一。”
“有形生于无形”！
“有太易，有太初，有太始，有太素”四阶段来解释“易有太极”。
以未见气时为太易，气初为太初，形之始为太始，质之始为太素。气形质混然一体而未分离的状态，称之为浑沌。
浑沌之物即是古人所说的元气。以元气未分状态为太极，斌以其原始物质的含义。
这种观点在两汉较为普遍！
“太极中央元气！”
“元气未分，混沌为一”。
以“淳合未分之气”解释大极。
以虚无本体
…。。