皓皓（雪景），寒凝凝，是大地的最『北极』。最後一点极可注意。
『六龙衔烛于北极。』也认为烛龙存在於北极区。由此看来，烛龙可以同时现形为六身。我们知道，在北极圈附近，昼夜以冬夏划分。夏至以後是半年白昼，而冬至以後则是半年长夜。所谓『司幽之国』，所谓『长夜无日之国』，正是东北高纬度地区、靠近西伯利亚和北极圈附近冬季半年的正常现象。而『烛龙』恰恰活动在这样一个地区。只要稍作思索，就不难找到这个谜的真相了。原来，按照先民所认为，所谓『烛龙』，并不是一种生物性的存在物，而是北极圈附近的一种自然现象－－极光。
他们是错误的！
“主上！六叶国的国君御驾亲征，带领仅存的三十万兵力已经赶过来了！”小纯高声喊道：“他们已经包围了大巫兵团，只是由于战斗力不足，损失惨重！”
夏旭哼了一声：“既然如此！别怪我不客气了！”
“大千世界，无奇不有！”
“三千大世界！十万小世界！出！”
无与伦比的奥义，从夏旭身上发出！
三千大千世界，略称“大千世界”。佛教说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一“小世界”；一千个小世界覆一二禅天，为一“小千世界”；一千个小千世界覆一三禅天，为一“中千世界”；一千个中千世界覆一四禅天，为一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三种“千世界”，故称三千大千世界。
一千个小千世界，叫做“中千世界”；一千个中千世界，叫做“大千世界”。一个大千世界，因为它里面有小千、中千、大千，我们称作“三千大千世界”，而三千大千世界为一个佛国土的世界。三千大千世界，是一个大千世界。因为它的结构是从小千，一千个小千是中千，一千个中千是大千，这个三千是讲它组成的结构，而不是这个大千世界是三千个。
三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界：即大千世界，因为三个千连乘，所以叫三千大千世界。
夏旭心中道：
“百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”
每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为水轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利
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