士疏，赏毁士不为用，这是一种帝王术的本质，术派的想法没错，但是需要活得比君主久才行，毕竟活得越久才能发现术的问题然后针对修改，
申不害的变法失败导致了韩国一下子萎缩了，他首在针对权利分散的问题，但再加上韩侯的脑子突然卡了一下，哪怕韩国十五年变为强国，结果一波魏惠王的操作外加齐国旁观虎斗直接就炸裂了，那个时代的群英璀璨，思想学术真是高山仰止，但是现代人很多都不喜欢这一套，
对术的鄙弃和对法的推崇。才是高效官僚体系的关键，术归个人，法归群体，但谁又知道他们谁对谁错呢，所以你才弄了三个出来，对吧？”
最后的这句话是对云楪蓝说的，她赞赏的说道：“没错，因为那个时代跟我们的时代不同，我选择最适合他们的办法，毕竟目的是要让他们打出去，而不是内耗死在中原，所以我拆分了一下就把他们丢出去了，当然，因为是第一次实验，所以我没有让曹操刘备他们来当这个急先锋，而是挑那些州牧、刺史先丢出去看看成效。”
“那势呢？势是什么？”赫默发现挺老哥说这些比说书的还好听，连忙询问，生怕两人互视自己还特意提高了音量。
“嗯……”赫墨回忆着说道：“势就是威，势是威权，不是维护的维，是威压的威，势是一种法家的道，但这不好弄，一般君主根本玩不起，往往都会变成暴君，法家道是威压，是强权，
比如说今天杀他全家就杀他全家以此立威，用强权压制其他，但是具体操作问题太大，总之先秦诸子各自有各自的问题，得看能不能顺应时代，先秦诸子的思想需要个人理解吸取其中的精华，
我认识的某些人最欣赏墨家对于鬼神的说法，复仇和天道，对墨家思想最推崇的是天道，如果墨家鬼神观点如愿，那这世界上的罪恶就可以少上太多太多，但可惜没有，从战国开始，每个学家都开始思考如何平定天下祸乱了，
而墨家鬼神观诸侯尚且可死于鬼神复仇，更何况豪杰？但可惜了，世上没有鬼神，强调抵制欺凌、限制个人行为、阻止权利的无限膨胀，外来的一群只能观光的老爷子倒是有……
墨子本人的权利非常大，所以世上只有一个墨子，以法束人，因为世界上只有绝对的唯一才能作为话语权的绝对集中，墨子主张最大独裁，所以墨家完蛋了，
墨翟之后就没有人能服众了，墨家直接分裂成三派各自散去，总之你想知道的话，你自己找书看比我在这里跟你说比较好，当然，如果你真的对这些感
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