有些人可以安然无恙，有些人就要服刑受罚？
这种事情有吗？
貌似时刻在发生着，以蒙古为例，南人的性命，不过和牛马牲畜相当。结果就有群雄并起，北赶大元……
由此看来，在法令面前，务必一视同仁。
这个法令指的是犯了罪责，那别的呢？
朝廷的赋税徭役呢？
人与人生活相处，到底是要用什么原则……是不是也需要一视同仁……
三天讲学，到此戛然而止，阳明公并没有给出答案……因为他也没有最终的答案，这是需要所有人去思考，去探索的事情，甚至可能永远都没有最终的答案。
只不过回看这三天讲学，王阳明确实撕开了被儒家士大夫一直垄断的话语权！
有很多人都有个习惯，喜欢去探究到底说了什么，圣人的真意是什么，有没有讲过愚民……这很重要吗？
提出想法的人，就好比是厨师，客人对味道评价不一，难道你还要去苛责客人，说客人侮辱了自己的厨艺？
难道不是儒者应该拿出更合理更通俗的说法，去说服更多的人？埋怨百姓不行，这是毫无道理的。
有这种想法，只能说你不愿意真正去探究百姓的需求，只是高高在上，以一种圣贤的模式，在自己的小世界里指点江山，这样的人，只怕连最基本的键盘侠都不如……
做学问的立意必须是好的，方向必须是良善的，违背了公认的规则，必须受到惩罚！哪怕你贵为宗室，哪怕身为圣人后裔，全都不能例外！
这就是三天来，阳明公所要说的东西。
听起来一点也不复杂，甚至不那么高大上……但是却结结实实拉下了士大夫的面皮身段……你们根本不是高高在上的特殊人群，人人都可以做圣贤，相反，那些士大夫，若是私心作祟，表里不一，就连最卑劣的小人都不如！
……
“阳明公，您辛苦了。”
王岳深深一躬，发自肺腑。
王阳明倒是坦然，只是嗓子略微沙哑，他并没有那么乐观。
“说起来，这也是老生常谈，了无新意。只是我的身份略微不同，说出来或许能掀起的波澜稍微大一点。可若是因此就觉得能扭转乾坤，改变什么，那就是王某不自量力了。”王阳明目光澄澈，语气平和。
“百年积弊，就无从下手。这是千年痼疾……因循守旧，不思进取，勇于内斗，怯于外战，宁可自欺欺人，也不愿意面对真正
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