盖叶尔变得很兴奋，已经老迈的身躯迸发出意想不到的力量。
他通过和朱厚熜的交谈，突然发现，二十年前，他们的起义简直就是小孩子过家家，实在是太业余了。
按照他们的做法，失败了才是情理之中，要是能胜利，那才不正常。
而且身为一个起义领袖，盖叶尔发现，西方比起大明，是全方位落后。这种落后最最主要，就集中在民间，底层！
大明有着很不错的识字率，而且还有丰富的书籍可以参考……所以大明的百姓独立，自强，聪慧，有尊严，是完美的人……在太平时代，他们会通过考试，成为官员。而在纷乱的时候，又会毅然拿起武器，反抗君主，重新改朝换代。
他们意志坚定，手段灵活，主张鲜明，百折不挠，心怀天下……所以他们一次次成功，一次次改写历史。
这一点和西方完全不一样，当罗马帝国崩溃之后，西方连基本的统一都做不到，真是悲哀啊！
教廷和领主们的桎梏，已经将所有人变成介于牲畜和人中间的物种……唯有驱逐蒙昧，重塑人格，才有希望让西方走出黑暗。
得到了皇帝召见的盖叶尔当然不用劳动了，可是他更加繁忙，他在房间里，苦苦思索了三天，等他走出来之后，人们惊讶地发现，这位早年的牧师彻底改变了。
他把不多的头发梳起来，挽成了一个冬枣大小的疙瘩儿。然后又修剪了浓密的络腮胡子，只是留着下巴的部分。
他还换上了一身东方的短打，随后他带着剃下的胡须，换下的旧衣服，还有他珍藏在身上的十字架，到了一处空地，一把火，全都烧了。
盖叶尔的目光，死死盯着十字架，不光是他，还有同时期的许许多多的神父，他们都希望推翻教廷，让信徒直接和上帝沟通，以此摆脱宗教的束缚。
可是到了现在，他终于想通了，不推翻上帝，又何来真正的解脱！他们过去都是在自欺欺人！
伴随着十字架的焚毁，盖叶尔彻底醒悟了。
他认识到，自己有两件事情要做。
第一，就是进行写作，写出一部能让所有农民看懂的著作，告诉大家，为什么要起义，同时也告诉大家，起义的目的是什么，也包括起义当中的手段，包括社会改革，军事方略……均田免赋，耕者有其田，建立非宗教干预的中立的政府！
在盖叶尔的笔下，新的政府是一切美好德行的集合，按照选贤举能的原则，依照社会广泛认同的法则，客观理性
…。。