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魏征愣了一下，随即便脱口而出道：“当然考贴经、诗赋、墨义这些内容了。魏某出身贫寒，也是熟读《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》等五部大经，以及《论语》和《孟》两部兼经，并经县试、郡试和殿试之后，才入朝为官的！如果不是参加科举，魏某现在只怕还在家务农呢！”
宇明摇了摇头道：“魏大人你误解我的意思了。我并不是将科举制全盘否决。象科举规定，任何人皆可参加科举考试，这就是相当好的制。让魏大人这样为代表的贫苦书生也有机会为官。可是本王却以为，这科举考试的内容，却未免不合适宜了一些。其他暂且不说，就以魏大人当年所考的内容来说。您在实际为官过程中，又有多少时间，多少事务会用到考试中的那些内容？”
魏征顿时一下被问住了。他是从最底层的官员做起，又经历了在军中的职工作。自然对官场中的大小官职，平时所从事的工作十分清楚。
可要说这当中有几次能用到诗赋、经义的，那还真没几次。要展现他吟诗作画，舞风弄月的才华时，多半都是在青楼勾栏等场所，与一******打情骂俏。用这些诗词来打动那些卖艺不卖身的清倌人。
而官场中的事务，大多都是统计、报告、计算、审判，以及处理一些突发的如救灾、抢险、济民、收税、安置等工作。《诗经》、《周礼》、《论语》之中虽然也有一些处事原则的内容，但都是大而空的理论知识，想要用这些经书来治理地方，所谓的什么“半部论语治天下”，那完全是无稽之谈。
魏征一张老脸顿时涨得通红，思了半天才强辩道：“诗赋考验的是采，经义考验的是为人的道德准则，有了这些，才谈得上治国安邦，人若连这些基本礼义廉耻都不知道，一篇章和诗词都写不出来，又如何为官呢？”
他虽然仍在据理礼争，但长孙无忌、杜如晦、房玄龄等人都听得出来他的已经理屈词穷。
宇明这时也蓦然醒觉，知道要完全推行新科举制的改革，阻力甚大，这魏征算是自己的嫡系官员，是自己将他从宇家行将放弃的幕僚中选拔出来的。他对自己应该算是比较感激涕零的了。可连他都反对，可想而知其他官员会如何对待新科举考试了。
想了一会后，宇明方说道：“既是如此，那便可将科举考试多设一些科目。不光是考诗词经义，同时也要考算术、外语、武功、武器制造等内容。以为朝廷选拔出不同的人才……”
“比如
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