。
更奇怪的是，崔家居然没有因为这个考虑延后成婚，还在跟李炜商讨自己的婚事。
徐义更疑惑了，可是没人给自己说透······
“圣人废太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚为庶人，赐薛绣死！”
李炜将手里的信函看完，丢给徐义，随口说了一声：“或许你该回长安了。”
徐义还糊涂着，看了看信函，确实是圣人贬三王为庶人的抵报。好像这跟自己没多大关系吧？
难不成会是三王在幕后主导刺杀自己？徐义怎么想都觉得不应该。
压根就没有什么利益冲突，即便是有几次自己拒绝了结交，也不至于结一个你死我活的冤仇吧？
倒是寿王，徐义宁愿相信是寿王在主导，甚至说，徐义已经确定是寿王在主导。
信安王这话到底啥意思？
因此，徐义让莺娘去打探消息了，结果是，对于刺杀自己的赏金还在······这才对嘛。
徐义一直坚信，对自己敌对，并有能力有心思刺杀自己，并能引起这样大的动静，而没有让朝廷严查的，只有寿王李瑁。
对于寿王李瑁的结果，徐义很清楚，当他那个被圣人宠爱的老妈完蛋后，他也就不足为惧了，这也是徐义对于刺杀自己的事，不太在意的根源，而不是李炜口中的成大器者心境。
赏金未撤，徐义就不想离开东都，虽然朝堂应该要平静了，徐义还是想着等神策军遴选开始时，他再离开东都。
毕竟在长安，他不能整日带着几十名护卫晃荡，这边的营生，还需要赵仲汉等人留下来照看。
季节已经初夏了，徐义没想到自己祭祖能磨蹭一个季节。东都的娇娘已经开始迫不及待的换装了。
徐义依旧不紧不慢的悠闲的在东都混日子，也不纯粹是混，正好有时间让他能考虑一下神策军怎样训练。
没吃过猪肉，也见过猪跑。徐义对于原本那个时代的思想教育没接受过，却也多少知道一些，自己现在需要做的就是把那些自己知道的片言只语，组织成适合这个时代思想教育的架构。
其实，无非是一个信念，然后填鸭式的教化，如此反复，不断的灌输，就跟训练动物的条件反射一样，逐渐在军卒中形成惯性思维。
最难的是如何在其中夹杂私货，让军卒有个人崇拜的潜意识，而不被朝廷察觉。
徐义心思都放在这些伎俩上了，都忘记自己还处于被刺杀的境况中。
…。。