对三教与世家大族采取拉拢与打压并存的手段，甚至不惜送来南梁皇子，在序列之巅建立自己的班底力量。
撇开李启那番在萧道成眼中虚伪至极的说辞，单单看血海战袍的外形与模样，早已说明李启的野心，结合神刀龙鳞这种款式...
不少人眼中，血海战袍与神刀龙鳞就是宝石王又一炫酷大作。
一口金光闪闪的龙鳞大刀，以金龙盘踞为型，炯炯有神的龙首落在护手处，龙身自刀背延伸而下，呈现神刀龙鳞的惊天气势！
刀身宽阔而浑厚，须以力量驾驭方能挥舞凌厉刀势，加上皇龙之气，更加发挥神刀龙鳞的霸气英姿。
这套武装就颇有挑衅意味在里面。
李启示意萧道成坐下后，便收回神刀龙鳞与血海战袍，便换上一套休闲服饰。
华丽发髻搭配中分飘逸刘海，一袭白底衣袍衬以粉紫嫩绿相间滚边，双肩层层堆叠紫色莲叶装饰，紫扇轻衫，难得悠闲从容。
手上折扇轻轻打开：“外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。”
纯然单锋与心学关联，李启将自己想法一一说出来。经历王道琰与萧道成两人，目前现场已没有人敢对李启进行挑衅。
萧道成听闻李启所言若有所思：“善恶如何判？行知如何一体呢？”
不同于王道琰，谢道韫等人本身立场，萧道成思考更多是心学与官方治学关系，以及是否适合推广问题。
面对萧道成问题，李启思考一下回答到：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
作为人心本体的至善是超经验界的，它不是具体的善的行为。
有所为而为的善是手段，无所为而为的善才是至善。人心的至善超越世间具体的善恶。具体的善行只是无善而至善之心的自然发用流行。
“仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。”
意识幻境开启，李启再度被孙恩拖入这片幻境内。
李启神色不变，目光中透着一丝不满：“孙天师，这已是你第三次，随意拉我进入虚幻世界了。”
“哈，本座只是想告诉你，天之卷最后一部分在萧道成手上。”
“借刀杀人未免太粗浅。”
“并非粗浅，而是他身上有天之卷气息。”
“哼，我自会查证！”
双方不欢
…。。