们沟通，否则它们为毛借给你而不借给别人？
神通神通，能解释清楚的就不叫神通，意思是看破了某些玄机，可以和神沟通，此后借来神之力量，就叫神通。而本体的力量是自己的，不用通过谁，所以不叫神通。
脑袋里有些似是而非的混乱思维，江云虽然暂时不知道道德经的神奇之处，但是也多少愿意怀着一些虔诚的心态，来看待这些该死的经文了。
于是抄写第一百五十遍的过程中，江云多少有了一些心得，从这些字里行间，又似藏头诗，又似某种领悟，江云总结出了一句：天之道，损有余而补不足。
把自己领悟的东西，回念了两遍，江云面色一变，心中大骇：果然，道德真经非同小可。那一奇人于世俗中，白身创道立说，获天青牛效忠，是有些玄机在其中的。
仅仅只是这句损有余而补不足，就是一种天地的隐藏法则，而实际上，正是当初江云的种植法则。
损有余而补不足，意思是：某种东西多了，就把它砍了，把砍了的这部分，给缺少这些东西的人或者事。这就是天之道。其实也就是双-修。
当时的江云就认为，天地就是一个互补的过程，万物都可以双-修。田和药材就是双-修，鱼和水，就是双-修。
既然是双-修，就不能一味索取，当田的灵气过多的时候，不能藏，必须给药材。药材生长过快、吸收养分过度的时候也不能放，必须遏制，回馈给灵田。
包括很简单的普通凡体上，都是这样体现的，你睡一晚，力量充足，精神饱满之后，不能藏，不能不动。不动不是节省力量，而叫懒惰，一天天的不动，只会肌肉退化，力量越来越弱。相反，大动多动，会耗尽力量，但是再睡觉醒来的时候，力量更强。那就是回馈。
凡人挥洒力量，耗尽力量，汗水留在天地之间的时候，就是给予，滋养天地。呼吸，睡觉，就是索取，天地的回馈。
从经济观点来说，大家赚到钱都不去用，不去消费，拿了存起来，藏起来，这真不是积累财富，倘若长此以往，就和肌肉退化一样，经济社会就崩溃了。大家都用，尽情的用，就能刺激再生产，产生更多的工作机会，让更多的人赚钱，赚了钱再去用，那就是滚雪球，经济社会越来越庞大。
想到此，江云挠头不止，也不知道这些是神马？为毛会从脑袋中冒出来？
甩甩头，江云又觉得，路子走对了，所以当时自己的药材生长的比别人好，比别人快，那是应该的。
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