心寡欲至无为。太上对此有心得，也未给予禅宗批判，后经天青神牛相助，他瞒天过海出函谷神域而得天道。云兄以为然否？”
听后，官思情也不禁动容，明知道韩秀云这番说辞是违心的，其实她本身并不认同，目的是考江云，但见韩秀云不认同的东西都能说到这个地步，足以证明她果然秀外慧中，聪明绝顶不输蜀山谭天伦。
想着，官思情也好奇的看着小徒弟，想看他怎么应对。
江云这下连韩秀云的面子也不给，继续呵斥道“还是胡说八道，既是如露亦如电，世间一切本无相，天地亦无相。既然无为无相，尸骨与活物有何区别？世间是怨气还是宁静，对禅修有何区别？一只死兔子，与一只活兔子有何区别？既然无区别，可做可不做的事，大禅修要把自己弄的血淋淋的换下兔子，那就是装-逼，是笼络人心。他连自己的本心都不遵守，有必要去推敲他的理论吗？太上作何心态我不知道，但太上未写明结局，其用意，并非是说明这就是道德，是的，他并未这么用词，否则他会告诉你们这就是道德。”
顿了顿，江云继续道：“太上游历九境天下，道德真经记录典故数十万，却从未看见太上参与其中，只是冷眼旁观。这才是道。所谓大道之行也天下为公，太上知道他的操守信仰是什么。太上的道家本心讲究各有际遇，无为而治。所以，他从未参与任何事件，只是冷眼旁观，因为这就是天道，视万物为刍狗，是公平。不干涉自然界丛林法则，才叫公平。你救下兔子，必然让老鹰念头不通达，这就是对老鹰的不公。救下虫子，那么你至可怜的鸟类于何地？这就是无为。所谓无人相无我相、众生皆无相，更是不折不扣的屁话，违心，违性，违人格。数十亿人说爱美之心众皆有之，这是事实，谁也不能免俗。既然娶老婆，同等条件下谁愿意娶个丑八怪而不要美女。所以既然违背人性之初，则无相不成立。”
江云声音越来越大，侃侃而谈：“于此一节中，太上恰好以另类的手法告诉告诉众生，人间一切皆有相，人有人相，狗有够相。奸诈的兔子有懦弱之相，老奸巨猾的禅修，乃自残装-逼相。雄鹰坚持原则要吃肉，鹰之相。程思怡外冷内热，沧桑之相。阿布赤子之心相。官思情严师慈母相。世间众生皆是相，这就叫千红百媚。兔子做贼，打折了腿让它知道做事有代价，最不至，它被老鹰抓到的时候也不能救它，说句‘我当时不杀你，但现在也不救你’，就是天地法则，丛林法则。倘若白眼狼需要用自己的肉去救？那么此禅修视本本分分、老实善良施舍东西给他
…。。