蛇，都是天生属于动物食物链中最阴狠暴虐的强者，存储它们精华的熊胆和蛇胆，珍贵的同时，也携带了大幅难以驱逐的戾气和杂质。
所以在那个远古的蛮荒年代，熊蛇丹遭遇了仙道抵制，最终失传灭绝，只是回春记录了其药典。那个蛮荒年代的仙道，据黄衣说比现在更夸张，类似于精神偏激的一群极端分子，当时又没有魔的崛起，但凡仙道认为不对的东西你敢保留记载，或者提及一句，是要遭遇火刑的。
火刑并非西方世界专属，实际上也是起源东方，火代表净化，驱逐邪戾离不开火，所以仙道从善于丹火一道，喜欢炼东西。
排斥熊蛇丹是仙道的最求所决定的，他们一心辟谷，清心寡欲，最求自我，最求天人合一，所以但凡对身体有一丝损害的东西，都是大逆不道，要扔进炉鼎去炼化，就连喝水都要炼化一下。
也由此，炼化一切东西的观念，也随着岁月进入了世俗中，世俗中的人虽然俗气，却也学会了把水烧开，把肉烤熟。那些只是小儿科，距离修界的炼化标准差得太远，但那就是所谓得“炼化“的锤形。
扯远了。
说起熊蛇丹的戾气和杂质，江云分析过，下意识却觉得勉强可以接受，特别对不以养身为目的的军人，更可接受。比如刚刚提及的时候，卿怀义就很高兴。
王妃娘那样的人当然誓死也不会接受熊蛇丸这种东西，但是对于行军打仗的人，以及天魔境内饥寒交迫的平民而言，熊蛇丸的那点戾气和杂质是可以忽略掉，因为伤害他们身体和寿元的东西，太多了，喜怒哀乐，饥寒，不洁净的空气和水，等等等，熊蛇丸最多只算一个因素。
当然要承认，作为记录了熊和蛇的全部精华和怨念怨气的胆，效果神奇的同时，戾气和杂质也是大幅高于熊掌和蛇肉，熊肉和蛇肉以一品柴火初步炼化一下就可以吃，吃不死人。但是熊胆和蛇胆不行，特别两种结合以后，至少三品阳火起步，才能炼化内中比较害人的东西。
那些先不说，江云最看重熊蛇丸的地方在于，其他丹药的品级很大程度取决于主药，要想有五品丹药，先要有五品田，种植五品草药，如此才行。所以植物系的丹药虽然好，成本太高，然后止步于七品，不会再高了。
很简单，丹药虽然不会化灵。但田和药都会，她们到达八品的时候化为灵，逃跑去天地间自由自在的修炼去了，找不到。所以丹药是七品止步。
然而黄衣说熊蛇丹列外。熊蛇丹的品级，不依靠熊蛇和蛇胆的等级，而起诀于炼化
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