他身后，还跟着一群年轻人，都是他在希腊和意大利招收的徒弟。乔锋说，出征之前，他了解到郭康的设想之后，就开始为各个教派之间的大会做准备了。作为两边都有人脉的学派，卜列东等人应该能帮上不少忙，于是就都请过来了。
“这位是我的朋友安东尼奥，安东尼奥·萨鲁塔蒂。”乔锋把人群前，一个衣着华丽的年轻人拉过来：“他的爷爷，就是我们城邦最杰出的政治家和学者，科鲁奇奥·萨鲁塔蒂先生。”
“我听说过你爷爷的事迹。米兰人说他的一封信能顶一千个佛罗伦萨骑兵。”郭康和对方也握了下手：“你也一定能和他一样，用智慧为大家造福。”
“过奖了，过奖了。”对方连连说道：“我们真正能依靠的，是大家的帮助。维斯康蒂家族当年控制了那不勒斯以北大部分地区，除了教宗和威尼斯，也只有我们在抵抗了。如果只靠我们自己的嘴，无论如何都不可能逆转这么悬殊的实力差距。没有贵国和其他朋友的支持，恐怕也就没有今天了。”
“他们家族最大的贡献，还不是政治领域，而是学术界。他的祖父，是我们这里人文主义者和民主派的领袖。”乔锋似乎和他关系很好，专门又帮他夸赞了一阵：“他跟着彼特拉克和薄伽丘学习过，后来回到我们这边任职。我们的学院和翻译机构，就是他主导建立的。”
“人文主义是什么？”跟着郭康的约翰爵士，忍不住好奇地问。
“这是个古代术语，意思是不再完全专注宗教，而是重视人本身的那种研究。最早是西塞罗提出来的。”安东尼奥解释道：“我祖父把这个词发掘出来，作为他们学派的口号。”
“这个西塞罗又是谁……”约翰爵士有些傻眼。
“是个古罗马时代的人物。他在文学、演说、修辞方面造诣很高，是我们学习古典文化的模版。”安东尼奥还是很礼貌地回答：“他和小加图等人，在危机到来的时候，也在积极入世，捍卫自由与共和制度，所以我们这里的共和派，一直把他们作为偶像。”
“不过我们罗马的法统，来自于凯撒和奥古斯都。”吴翰插嘴道：“不知道您祖父对此有什么观点么？”
“他的论文里，明确讨论过这个问题。”虽然吴翰的话像是警告，但安东尼奥还是不慌不忙地说：“当年米兰公爵维斯康蒂围攻我们的时候，祖父发表了《论暴君》，详述了他的观点。他反对的，只是维斯康蒂这种暴君。实际上，虽然是共和派，但他依然支持但丁的普世君主理论。”
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