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第二十七章读书本意在元元

作品:大明皇弟作者:老山活着
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“卫王奇思妙想,治政理念前所未闻,真乃奇人也!不知叶掌柜今日登门,有何指教?”

叶良辅笑眯眯的说道:“王大人,下官是替卫王登门求贤而来。正在筹备的大明皇家行政学院,需要总结和归纳朝廷官员管理地方的缺失和经验,卫王听闻小王大人博学多才,故派下官登门延请小王大人,出任行政学院的教育长。”

王华看了一眼还陷入沉思的大儿子,便笑道:“行政学院如果需要吾儿效力,卫王只需和吏部打个招呼就能办成。这么简单的事情,不知卫王为何舍近求远?”

“王大人有所不知,卫王从不强人所难,他每次请朝廷派人,都需得征求本人的意见。强扭的瓜不甜嘛!“,突然想起了什么,叶良辅从怀中掏出一本书,递过去说道,”对了,小王大人,卫王让我带来了他的一本书转交给你,想请你予以斧正。”

听说是卫王写的书,王守仁赶紧起身双手接过。只见封面上写着《儒家新学传习录》,作者正是朱厚炜,顿时心生好奇。他打开第一页一看,只见上面龙飞凤舞写着八个大字:

”知行合一,格物自知。”

这倒没有什么新意,宋朝时心学大师张载就已经提出了这个说法。不过翻开下一页一看,顿时让他大惊失色。

他忍不住跟着吟涌起来:“新学四要诀:无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物……”

”经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。……”

“通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。……”

王守仁读得神情并茂,他的父亲王华在旁也听得眉飞色舞,有些心痒难耐。忍不住凑过去看内容,王守仁这时候才醒悟过来,把书双手递给父亲,转头恭敬问道:

“叶先生,此乃卫王所作吗?吾尝闻殿下天纵奇才,生而知之。今日一见其文,果然名不虚传。卫王当真才十三岁。”

“正是卫王亲手所做。”,叶良辅先是肯定的点点头,用手指了指自己,继续说道,“登莱的所有官员基本上都和卫王探讨过这本书,当然也有不同的意见。

…。。
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